tōpoſitam vt eſt natura humana. ſit ettūī decuitdeum produtere veria et diuerſa vt multiplici-tas creature faceret ad ꝑfectionem vniuerſi. q̄ con-ſiſtit in amplitudine ambitus. in ſucficiencia or-dinis et influentia bonitatis. Ex quibus etiamdiuina ſapiencia. potencia et bonitas iunoteſcitdecuit nauiqꝫ deum ſit res producere vt eſſent admanifeſtacōnem ſue potencie que quidē apparuitin productione ſumme diſtantium et earundemcōiunctione vt patet in natura humana in qua corporeum et incorporeum vniuntur. Item de tuitdeum ſit res producere vt eſſent in manifeſtatōemſue ſapiencie q̄ maxime ex ꝑfectione ordinis declaratur. qui quidem ordo tria necellario requirit vi-delicet infimum. ſupremum et medium. Infimūfuit natura corporalis. Supremum natura ſpiri-tualis. Medium natura compoſita ex vtraqꝫ.Item decuit deum ſit res produtere vt eſſent inmanifeſtationem ſue bonitatis et beniuolencieqmaxime conſiſtit in dicfuſione et cōmunitationein alterum. Sic igitur diuina bonitas cōmuni-cauit actum nobiliſſimum qui eſt viuere et intelligere vt non tantum daret potenciam alij viuendiet intelligendi ſed eciam potenciam cōmunicandialij qd̓ fattum eſt in homine in quo ſubſtantia ſpi-ritualis et vita intellectiua ꝑficit corporalem.