qui ſcandaliſatur. Eſt autem differencia ſcandaliduplex. Eſt enim actiuū et paſſiuum. Actiuumelt quo quis dat alij occaſionem ruine ſpiritual̓.Palſiuum vero eſt ipſa ruina facta ad obicem ma-li exempli alterius. vt cum quis fornicatur exemplo alterius. Ad ſciendum autem que ſunt prop-ter ſcandalum omittenda. Sunt autem due regu-le notande. vna eſt Bernardi. alia heronimi. Regula Bernardi eſt hec. Peccamus ex infirmitate.ex ignorantia. ex terta etiam interdum malicia.Cauendum eſt ne quid faciamus quod ſit in ſcandalum alicuius. de talibus dicit dominus Petro.Ne autem ſcandalizemus eos ⁊tͣ. In tercio vt̓o caſu. ſcilicet cum procedit ſcandalum ex terta malitia. non eſt propterea ab opere deſiſtendum. VndeMathei. xv. Ginite illos ceci ſunt et duces cetorūRegula Iherouimi eſt het. Omne quod poteſt fie-ri vel non fieri ſalua verūtamen triplici veritate:omittendumī eſt propter ſcandalum. Non autemeſt omittenda veritas vite. iuſticie. et doctrine ꝓpter ſcandalum euitandum. Ieritas vite pertinetad omnes comprehendens omnia prohibita pre-cepta et coſiſilia. Veritas iuſtitie pertinet ad pre-latos comprehendens duas partes iuſticie ſcilitetſeueritatem in puniendo reos. et liberalitatem iniuſtificando bonos. Ueritas doctrine pertinet addoctores et magiſtros et preditatores.