commota. Immundicia vero eſt voluntas per ni-miam cibi ſumpcionam libidinem in guſtū conti-nu̓are deſiderans. Multiloquium vero eſt volun-tas per multiplitationem verborum intendens īguſtu conſeruare libidinem. Ebetudo vero men-tis eſt voluntas libidinis preprie conſeruande abſorta intelligere. ſpiritualia faſtidiens. Iſidorusautem pouit duas eſſe filias gule. ſcilicet commeſ-ſacionem que eſt in cibo. et ebrietatem que eſt inpotu.¶ De luxuria. xxiiij.Vinqꝫ ſunt videnda de luxuria. ſcilicet. dif-finicio. oppolicio temptacie. diſtinctio. et ēius filiacio. Sit igitur diffinitur luxuria. lluxuria eſt libidinoſus voluptatis appetitus. Itemecontupiſcencia experiende voluptatis. Iteui eſtinordinatus ſiue iumederatus auior illius delet-tacionis que eſt ſecundum tarnem vel cōitum. ¶Oppouitur autem continencie Cuius eſt triplepdifferentis. Eſt eniui continencia coniugalis. cō-tinencia vidualis. et continencia virginalis. ¶Quintuplex eſt temptacio luxurie. Unde verſusUiſus. alloquiui. contactus. et oſcula. factum.Primo enim inchoatur in viſu exteriori. ſiue in-teriori. vt in cogitacione. venitur poſtea ad allo-quium. tranſitur ad tactum. prorumpitur dein-de ad oſculum. tandri conſummatur peccatum.