anillimoxiximiin̄

committi contra legem et hoc dupliciter variaturſiam lex aliquid ꝓhibet quantū ad omne tempuset hoc eſt ꝓhibitum quia malum Et ſit ſunt ꝓhibicōnes detalogi. Prohibet eciā aliquid nō ſimplicit̓ſed ad tempus et ſit ſuūt ꝓhibicōnes cerimonialiūet hoc eſt malum quia ꝓhibitum. Poteſt etiam ali-quid cōmitti contra cōſuetudinem et hoc eſt qd̓ cō-mittitur contra mores. ꝓprie autē loquendo mosnon ſcriptus dicitur conſuetudo Mes vero ſirip-tus cōſtitucio nominatur. Nō tamen ꝙ fatere ton-tra cōſuetudinem cōſeruatiuam honeſti; eſt pectatum. facerr contra tē ſuetudinem deſtructiuam ho-neſti; eſt ſanctum facere. Contra conſuetudinemindifferentem; malum non eſt. Honeſtum dicit̉qd̓ ſua vi nos trahit et ſua dignitate nos allicit.Item noͣndum ꝙ lex reſpicit honeſtum. cōſuetūdoſiue cōſtitutio reſpicit vtile: honeſti cōſeruatīm.De errore. prauo iudicio et ꝑſonarum acceptione ex.Equitur de diuiſione peccati in peccatumEordis. oris et operis Et primo de peccatocordis dicendum Et primo de eius diffinitione.poſtea de eius differencijs. Pectatum cordis diffi-nitur ſit. Peccatum cordis eſt tranſgreſſio legisdiuine per inordinacōnem intrinſici motus men-tis. Differencie eius ſunt pectatum cogitatōnisaliud delectacōnis et aliud peccatimi cōſenſus.