ſicut in iudeis et paganis qui potuerūt ſcire xp̄ipaſſum fuiſſe ꝓ ſalute hominū. et hoc nō excuſat.Tertia diuiſis ignorantia a ſimplex. a traſſa. autaffectata. Simplex vt qn̄ qͦs neſcit qd̓ ſcire tenet̉.facit tn̄ aliqͦd ſed non plene vt illa ſciāt. hec excuſata tanto non a toto. Cralſa ſiue ſupina vt qn̄ quisnegligit ſcire que tenet̉. et tn̄ non eſt ei det̓minatūꝙ teneat̉ ſcire illa. hec miq extuſat. nō em extuſata toto ſed a tauto. Affectata ſuue affectīa eſt vt qn̄aliquis negligit q̄ tenet̉ cum eī determinatū ſit ꝙtinet̉ illa ſcire hec actuſat potius ꝙͣ extuſat. Qr̄tadiuiſio eſt ignorantia. alia vincibilis. alia inuincibilis. Uintibiliū alia poteſt remoueri cum magnadifficultate vt in valde ebetibus hec extuſat a tātonō a toto Si eſt de neceſſarijs ad ſalutē. alia poteſtremoueri cū facultate vt in ingenioſis hec nō extuſat. Inuincibiliū. alia inuincibilis ꝑ naturā vt etin eo qui naſcit̉ amens hec extuſat a toto Et vt inpuero qui non vtitur rōne. Et eciā in detrepito qͦnō diſcernit Alia eſt inuintibilis ex culpa vt in eoqui ex culpa efficit̉ furioſus. hec ſcd̓m aliquos nōexcuſat a toto.¶ De omiſſione et negligentia. viij.Iſo de ignorantia que eſt deſertio debite ſciē☞ Sequit̉ vidē de omiſſione et negligētia. q̄ ditūt deſertionē rei debite faciēde. Omiſſio ē deſertō