Ilta eſt materialis oſtendens originalis peccatiecfectum vel originē. Itē tercio ab Auguſtino ſitPectatū eſt cōcupiſcentia ſiue cōcupiſcibilitas queꝑuulum facit cōtupiſcibilem. adultū cōcupiſcibilitatem. Gorrūpitur aūt genus humanū ꝑ peccatūoriginale. Quia licet aīa nō ſit ex tradute. origi-nalis tamē culpa tranſit ab aīma ade ad animaspoſterorum mediante carne infecta. tamꝙͣ ꝑ cōcupiſcenciā gn̓ata. et ꝑ libidinē ſeminata que infectioneu ſecum trahens aniuā ſibi vnitaui inficit etviciat. non tm pena ſed et culpa Et ſit homo ꝑ cō-cubitum gnatus naſcitur natura filius ire. quiapriuatus eſt rectitudine diuine iuſticie. ꝓpter tuius abſenciā incurrit quantū ad animā. infirmitatem. ignorantiā. malitiam. et cōcupiſcentiam.Quantū vero ad corpus. penalitates. labores. dolores defectus. morbos multiplites. et preter hecpenam mortis et incineracōnis. penam tarencieviſionis dei. et amiſſionis glorie celeſtis. tam inꝓuulis ꝙͣ in adultis. Curatur autē pectatum ori-ginale ꝑ baptiſmum. ſit quantū ad culpam ꝙ tn̄remanet quantū ad tēporalem penam Sic curat̉quantū ad reatum pene eterne. ꝙ remanet tamenquantū ad actum et motum cōcupiſcencie Sic tu-ratur in parente ꝙ nichilomino a turato parentetranſmittit̉ in gn̓atam ꝓlem Sic tollit̉ original̓culpe matula. ꝙ remanet ſequela cum qua eportet

xvII.1Iinilu urtamta. d.minieImumſi nrut lat i. xuiuita