¶ Quinto ꝙ q̄libet intellectual̓ natura ſeip̄a naturaliter eſt beata qd̓qꝫ aīanō indigēt lumine glorieip̄am eleuate ad deum videndū ⁊ eo beate fruēdū¶ Sexto ꝙ ſe in actibusexercere ꝟtutū eſt homīsimperfecti. ⁊ perfecta anima licentiat a ſe virtuteſ

¶ Septimo. ꝙ mulierisoſculum cuꝫ ad hoc natura non inclinat. eſt mortale peccatū. Actus autēcarnalis cuꝫ ad hoc natura inclinat peccatū nō eſtmaxime cuꝫ temptatur exercens. ¶ Octauo. qd̓ ineleuatione corporis iheſucriſti nō debet aſſurgere

accidētali. quia ad illiꝰ beatitudinis ꝑfectionē pertinetꝑfecta impaſſibilitas et glorificatio q̄ ꝓpter ꝯtradictoriā cum eius paſſibilitate ſtare nō pōt ẜm legem ꝯmunēqua deꝰ beatificat hōies nullꝰ pt̄ cleuari a deo ad ſue eſſentie beatificā viſionē. niſi total̓r moriat̉ ſicut cōmunit̉eſt de aīabꝰ nūc beatis. Vn̄ exo. xxxiijnō videbit me hō ⁊viuet. vel niſi ſic abſtrahat̉ a ſenſibuscorꝑis ꝙ neſciat anſit in corꝑe vel extͣcorpꝰ ſicut acciditpaulo. vt. jͣ. dicā etde hoc tho. ꝑ. j. qxij. ar. xj. Sꝫ dicerehoīem ꝑ dei potentiā abſolutā ⁊ ip̄iꝰpͥuilegiū ſpāle poſſe finalē bt̄itudineꝫꝯſeqͥ ſcd̓m oēꝫ gͣdūbeatifice ꝑfectōniſquātū ad eſſentialēbt̄itudinē q̄ ꝯſiſtitin ꝑfecta viſiōe diuine eſſentie ⁊ ſcd̓m quoſd̓ā in ꝑfectadei dilectione et fruitōe ẜ. doctorē meū catholicū eſt. ⁊induc̄ illd̓ augꝰ. xij. ſuꝑ gen̄. ad lr̄am et in libro de vidēdo deū ad paulinā dicente ꝙ moyſes ex d̓i pͥuilegio ſpāliadhuc mortalē vitā agens deū ꝑ eēnciā vidit tāqͣꝫ fut̉ꝰiud̓oꝝ doctor Vn̄ nu̓. xij. d̓ ip̄o palā ⁊ n̄ ꝑ eniginata vidꝫd̓m facie ad faciē allocutꝰ ē eū. exo. xxxiij. viij. q. j. mōiſeſvbi d̓ hͦ et paulꝰ idē pͥuilegiū hūit tāꝙͣ futurꝰ doctor gētiū. Vn̄ dic̄. ij. ad corin. xij. ſe raptū in ꝑadiſū dei. cōſtataūt intelligētibus ẜm eum ꝙ omnē ꝑfectionē beatificeviſionis et fruitōis pure creature poſſibilē potuiſſet deus eis ꝯferre ⁊ cōicare ꝑ ſuā potentiā abſolutā allegattho. iiij. ſen. di. xlvj. ar. vij. ¶ Quīto ⁊cͣ. Nō īdiget qͣſihͦ poſſit ſua naturali ꝟtutē hͦ exp̄ſſe ē he̓ticū ⁊ reprobatu. de cō. di. iiij. c. vlt̓. et ibi ſoluit̉ ꝙ opponitur de libertate arbitrij. et eſt ꝯtra doctrinā apl̓i ad ro. vj. gr̄a deivita et̓na .i. bt̄itudo ꝑfecta. huiꝰrō eſt qꝛ illd̓ qd̓ ē ꝓp̓uꝫſuꝑioris nature n̄ pt̄ nat̉a inferior aſſeqͥ. niſi ꝑactione ſuperioris nat̉e. cuiꝰ illud eſt ꝓpͥum. ſicut nec aqͣ pōt fiericalida niſi ꝑ actōeꝫ ignis. Vide̓ aūt deū ꝑ eſſentiā ī quoꝑfecta beatitudo ꝯſiſtit ſoli d̓o ē ꝓpͥuꝫ nulla igit̉ naturaintellectual̓ pt̄ deū ꝑ eſſentiā vide̓. nͥ d̓o hͦ faciēte ꝓpt̓ qd̓dn̄s io. xiiij. qͥ diligit me diliget̉ a pr̄e meo. ⁊ ego diligāeū ⁊ maīfeſtabo ei meip̄m⁊. vi. qd̓ dixi. sͣ. e. ꝯ. d̓ mag̓. c. j.ī pnͥ. ī glo. ꝑ quā ¶ Sexto ꝙ ſe ⁊cͣ. ¶ Imꝑfecti. ad hmōiintelligentiā ſciendū ꝙ macrobius ſuꝑ ſcd̓o ſōmo ſcipionis dic̄ ꝙ plotinꝰ īter ph̓ice ꝓfeſſores cum platōne maxmꝰ diſtinguebat duo gn̓a moraliū ꝟtutū qͣm diſtinctōꝫapprobāt theologi q̄dā em̄ ſūt modificatiue paſſionū inſurgentiū ī ſēſualitate hoīs vl̓ actionū occurrentiū hmoīſic̄ tꝑantia modificat delectatōes in cibis ⁊ venerijs fortitudo timores ⁊ audatias. qͥ ſunt c̓ca ꝑicula mortis ⁊ ſicde alijs. Et iſte dicunt̉ purgatorie. qꝛ ſūt hoīm nondumpurgatoꝝ a paſſionū inſultibus ⁊ ꝑconſequēs nō ſūmeꝑfectoꝝ. ſꝫ ad id toto conatu tēdentiū. Alie ſūt nō regūlātes paſſiones ſenſualitatis. ſꝫ ſolū tenētes aīam hoīsin deo et ſūma ꝑfectione. vt ſi temꝑantia t̓renas cupiditates ignoret fortitudo paſſiones neſciat prudentia ſoladiuinis intēdat iuſtitia mētem cum deo p̄petuo fede̓ teneat. ⁊ heeꝟtutes dicunt̉ aīe purgate. qꝛ ſunt ſolū hoīmtotal̓r purgatoꝝ a paſſionū moleſtijs. qd̓ eſt ſolū beatorū vel pauciſſimoꝝ in hac vita ꝑfectiſſimoꝝ huic ꝯueīt

ꝙͣ dic̄ augꝰ. xij. de tri. qd̓ nūc agit iuſtitia in ſubueniēdomiſeris qd̓ prudētia in p̄cauendis infidijs. qd̓ fortitudoin p̄ferendis moleſtijs in cohercēdis delectionibꝰ pͣuisibi nō erit vbi milmali erit. ſꝫ iuſtitie erit deo regēte ſubditū eſſe. prudentie nullū bonū deo p̄pone̓. vel eqͣre. fortitudīs ei̓t fumiſſime coherce̓ teꝑantie nll̓o affct̄u noxiodelectari. ⁊ ꝑ hͦ patet hͦ ſuſtine̓ poſſe.ꝙ aīa ꝑfecta ꝑ fct̄one prie. vel ſummaꝑfectōne quā pauciſſimi habuerūt invia licētiat ꝟtuteshas qͣntū ad actū.qꝛ hn̄t alios actusſpē ab his qͥ in martiribꝰ inueniunt̉. ſꝫnō licētiat qͦ ad habi tū. ȳmo tūc ꝑfectiſſime illas ht̄ Naꝫhn̄t caritatē in ſummo ⁊ ꝑconſequensom̄es hītꝰ ꝟtutū moraliū. Vn̄ apl̓us. i. ad corni. iij. Caritas patiēs eſt. benigna eſt ⁊cͣ. et fa. de pe. di. ij. caritasij. Hoc viſo ſciendū ē ꝙ dice̓ imꝑfecti hoīs eſſe ſe exerce̓in actibꝰ ꝟtutū moraliū repͥmendo. ſcꝫ impetū paſſionūꝑ iuditiū rōnis ⁊ īperiū volūtatis hͦ eſt bn̄ dictū ſi ſumamꝰ imꝑfectū ꝓ nodū hn̄te ſūmā ꝑfectionē vt pͥꝰ dixi. qͣlem .ſ. hn̄t bt̄i in pr̄ia. et qͣlem habuer̄t pauciſſimi in hacvita .ſ. xp̄s bt̄a ꝟgo pͥmi ꝑentes in ſtatu innocēcie ⁊ forſanalij ex pͥuilegio ſpāli. Sꝫ ſi ſūmamꝰ imꝑfectū ꝓ vitioſo vl̓ carēte ꝑfectōe neceſſaria ad ſalutē hͦ ē he̓titū Apoſtolꝰ em̄ qͥ ꝑfectiſſimꝰ fuit in via repͥmebat inſultus carnaliū paſſionū. Vn̄ dic̄. j. ad corin. ix. ī fi. ſic pugno n̄ qͣſiaerē ꝟberās. ſꝫ caſtigo corpꝰ meū .ſ. motꝰ carnis illicitos repͥmēdo ẜm augu. ⁊ in ẜuitutē redigo .ſ. carnē ſpūiẜuire cogēdo ẜm eū Ad idē ad ro. vij. vid̓o aliā legē ⁊cͣ⁊. ij. ad corin. xij. Ne magnitudo reuelationū me extollatdatꝰ eſt mihi ſtimulꝰ carnis. Itē ieremias ⁊ io. bap. quifuer̄t in vtero ſāctificati ẜm theologos habuer̄t fomitēinclmātē ad venialia licꝫ nō ad mortalia ⁊ ꝯtͣ tl̓es īſultꝰbellauerūt Vn̄ cātat eccl̓ia de io. bap. Antra deſerti teneris ſub ānis ciuiū turmas fugiēs petiſti ne leui ſaltē maculare vitā famine poſſes Beatꝰ martinꝰ legit̉ ꝙ carnēſpūi ſeruire cōgebat. De beato bn̄dicto greg̓. dic̄. ij. dial̓. ꝙ inſultꝰ carnal̓ tēptatōis rep̄ſſit ꝓiciēdo ſe intervrticas et ſpinas vt ꝑ vulnera corꝑis educerꝫ ab aīa vulnus mētis. Ex qͥbꝰ pꝫ ꝙ ꝑfecti p̄fectōe neceſſaria ad ſalutē n̄ licentiāt a ſe ꝟtutes. etiā in actu. ȳmo ſe exercentin actibꝰ ꝟtutū moraliū Vn̄ ip̄e apl̓us ad phil̓. iiij q̄cunqꝫ ſūt ꝟa. q̄cunqꝫ pudica. q̄cunqꝫ iuſta. q̄cunqꝫ amabiliaq̄cunqꝫ bona fame. ſi qͣ ꝟtꝰ. ſi qua laus diſcipline. hec cogitate q̄ accepiſtis et audiſtis ⁊ vidiſtis ī me. De he̓ſi vidimꝰ deinſania etiā huiꝰ opiniōis ptꝫ. Quis em̄ ſciet ſeꝑfectū vt licētiare poſſit ꝟtutū actꝰ certe nullꝰ. de pe.di. ij. ſi em̄. ꝟ. nos aūt iuxta ⁊ de pur. ca. c. vlt̓. ꝟ. ſꝫ hͦ etqd̓ ibi dixi. ¶ Sēptimo. ꝙ mulieris oſculuꝫ. Et ſciendumpeccatū mortale dici dupl̓r. vno mō ẜm ſua ſpēꝫ. vt furtū adulteriū ꝑiuriū. de iur̓iur̓. ⁊ ſi xp̄s. ꝟſi. q̄dam ⁊ hͦ mōoſcula āplexꝰ vel tactꝰ nō ſūt mortalia. cū poſſint abſqꝫlibidine fieri vel ex cōſuetudīe regiōis. vel ꝓpter pacemvel aliā neceſſariā vel rōnabilē cauſā Alio mō dicit̉ mortale ꝓcedēs ex inordīata et mala cā. vn̄ peccat mortal̓rdans elemoſina pauꝑi. vt illū inducat ad he̓ſim Cū gͦ nō