ſit nullam preter gratu itā ſaluaroris tui caritatem cauſā poterisinuenire Vnde ſicut radix arboriminiſtrat fomētum vite ꝑ ſuccūqueꝫ mittit ſurſū. ſic radix diuīeprede ſtinatioīs fouꝫ et nurrit arbores electorum fluēs in eos eſſegratuitum. qd̓ radicitus trahūta preueniente et et̓na dei caritate Hinc Apoſtolus ad Nomanosxij. Non tu radicem portas ſed radix portat te Qd̓ aꝑtius dicit doīnꝰ Iohā. xv. Nō vos me elegiſtisſed ego elegi vos. Hec eſt illa caritas de qua dicitur ad Ephe. Incaritate radicati ¶ Secūdo ꝑ malum ꝯuenienter electi deſignāturꝓpter duraꝫ ſtipitis ſoliditatē. qͥa ſicut malus ī ſtipite ſuo habetduriciam et fortitudinē vt ſit difficil̓ ad ſec ādū ſic electi fortes ſūtvt non facile cedant malo. Hincij. Para. xvi. Sabit dn̄s fortitudinē hijs qui ꝑfecto corde credūtin eum N ¶ Hec autē fortitudo triplici genere exercet̉ ſcꝫ īpeccatorū reſiſtētia aduerſorumſufferentia. in bonorum operū eſficientia. Ex quibus tribus fit vna fortitudo ſupra modum maxima. Qui enim vitijs et peccatisimpugantibꝫ non ſuperatur. tēprationibus non laſſat̉. difficilibꝫet arduis operibus nō fatigat̉.merito fortiſſimus preſtatur. Deprimo dicitur Sapīe. x. Certamēforte dedit illi vt v̓inceret. Et illud Apoſto. ad Hebre. Fortes facti ſunt in bello. De. ij. poteſt ſuīilld̓ Neemi. i. Gaudiuꝫ domini eſtfortitudo veſtra Gaudet enim doimnus cum nullis aduerſitatibꝫfrangimur. nec vllis temptatioibus ſuperamur De tercio diciturYſa. Qui ſperant ī domino murabunt fortitudinem. aſſumēt prnas vt aquile. current et non laborabunt. laborabunt enim ⁊ nōdeficient. Hinc de eiſdem diciturProuerbiorum. xiiij. Vbi apparent plurime ſegetes ibi manifeſta fortitudo bouis. Quia vt ibidem dicitur Oanꝰ fortium diuitias parant. Qui igitur in hijs t̓bus viriliter agit videlicet ī malorum reluctatione. aduerſorumtribulatione. arduorum ope ratiōe merito fortiſſimus uroicatur.et arbori malo in ſtipite aſſimilatur. S ¶ Tercio electi dei et deo dilecti malo aſſimilātur īcorticis deformitate Quid per corticem niſi electorum exterior conuerſatio deſignatur. In qua ꝙͣtodigniores ⁊ ſāctiores ſunt interius. tanto deformiores et contēptibiliores apparent exterius Queouo prefigurata conuenienterlegimus ī taberriaculo domini.quod interius fuit auro puriſſīodecoratum. exteruis vero caprinis pellibus deformatū. Cui coriſonat ſponſa ipſa in Can. cum dirit. Nigra ſum ſed formoſa. Nicexteriori deformitatē. ſed formoſa ſpirituali ſpecioſitate. De quibus electis adhuc dicit Iob. xij.Lampas contempta apud cogitationes diuitum. Cum enim dicit ſampas inſinuat claritatem īteriorem. cum autem addit contempta dicit exteriorem contēptibilitatem. Hec duo de ſe loquitur Paulus prima Corinthe. iiij.z Aij