qui tum dn̄m inuitauit leproſusnon erat. ſed quia fuit ſolo nomine leproſus vocatus. ſic iſti ſibinomen retinent peccatoris. qui etiam de propiciatō peccato neſciunt eſſe ſecuri. que ſcꝫ humilitasquanto fuerit profundior. tantodeo acceptior. De hac iteꝝ humilitate dicit beatus Bernardus Homo homini propter deum ſe ſb̓iciens cōmmittit ei bonam voluntatem ſuam in deo formandam inſenſu et ſpiritu humili. Quod etiam perfecti faciunt ipſo Bernardo dicente. Perfecti quiqꝫ et ſpirituales. cum ad robur et firmameritum perueniunt virtutum.per obedientie et ſubiectionis virtutē premunt ſe ſemper. ⁊ deiciūtin id quod mēipientium eſt. ⁊ vnde infra ſe deſcendunt. inde aſcendunt ſupra ſe et humiliando ſe ꝑficiunt. O ¶ Quarto obedientia noſtra debet eſſe patiensQue videlicet patientia ſemper inomni obedientia licet ſit neceſſaria. in hijs tamen in quibus nullus fructus. nulla vtilitas cognoſcitur. frequentius eriius impatientes murmurantes et dicētesVt quid iubemur hoc facere. quevtilitas in hoc facto; non attendetes. ꝙ ſi nulla eſt vtilitas ī executionis effectū. eſt tamē vtilitasin obediētis affectū. Vnde Ber.Sunt aliqui qui in hijs que videntur licita obediunt. ſed ſi quicꝙͣminus licitū minus vtile a priorevideatur iniunctū licite ſe ꝯtradicere poſſe credunt. non aduertentes ꝯbedientiam Abrahe vel iohānis heremite. qui lignum aridumrigauit̓ et ficcū animare voluit.veī cecte Pafnutij abbatis. quiꝓpter obedientiam filiū ſuū in flumen iactare voluit. vel illius quifilium ſuum in clibanū ardentemꝓpter obedientiam miſit. In quibus omnibus non ſolum nulla vtilitas. ſed etiam crudelitas etres illicita videbatur. In quo nōdicimus ꝙ in omni illicito ſit generaliter obediendum. qꝛ nunꝙͣin hijs in quibus leditur conſcieniuinhttia obedire tenemur. Vn̄ Bern.perfectam obedientiam diffimensjxidicit. Perfecta obedientia ſit maxime in incipiēte indiſcreta. Hoceſt. nō diſcernere quid precipiat̉.ſed ad hoc tantum inniti. vt hoc fiIin iulideliter faciat qd̓ a maiore precipitur. In hijs ergo que taliter vtdictum eſt illicita videntur et inconuenientia obediendum eſt. Ethoc agentes induimus Symonēmachabeum. ſed non in talibusillicitis. que fieri oporteat cuꝫ peccato. Vnde cū duplex ſit illicitumſcilicet quod inutile eſt et incōuemens in quo expedit obedire. ſednon in illo quod facimꝰ cum peccato. Dicit enim beatus Bernarpus Imperfecti cordis et infirmeprorſus voluntatis indicium eſt.ſtatuta ſeniorum ſtudioſius diſtutere. herere ad ſingula que iniunguntur. et exigere de quibuſſibꝫrationē. et maſe ſuſpicari de omin precepto cuius cauſa latuerit.¶ Quinto obedientia noſtra debet eſſe fidelis. vtin hijs que facimus per obedientiam. veram fidem teneamus.Non qualemcunqꝫ fidem loquor