datur abſtractis a carnalibꝰ. Exhoc iteꝝ dicit Iob. Sapīa non inuenitur in t̓ra ſuauiter viuentiū.i. nō inuenitur in cordibus eorūqui voluptuoſe viuunt. Hinc Yſaie. xxxiij. Que docebit ſapientiam? Et rn̄det. Ablactatos a lacte euulſos ab vberibus. De quibus dicit Greg̓. Quiſqͥs adhuchuius vite voluptatibus paſcit̉ab eterne vite intellectu ſeparatur. ¶ Tercio datur etiam ſapientia alienatis a mundi tum ultibꝰ Iob. vt ſupͣ. Mare dicit noneſt mecū. Quid per mare qd̓ in qͣetum eſt et tumultū cōtinuo agitatur. n̄ laborantes in ſeculo ītelligimus; In quibus qꝛ ſapientianon eſt. relinqͥtur ꝙ habitat inabſtractis. De hijs tribus dr̄ Yſaie. lxvi. Ad queꝫ teſpiciam ṅ adpauperculū et cōtritum ſpiritu.et trementē ſermōes meos Perhoc ꝙ dicit pauperculū tangit humiſes qui ſunt pauꝑes ſpū Perſecundum vero ꝙ dicit cōtritumſpiritu tangit ſeparatos a carnalibus. Sed per tercium ſcilicꝫ trementem ſermones meos tangitalienatos a mūdi tumultibꝰH ¶ Tercio dicenduꝫ eſt quevtilitas cōſequatur eos in quibꝫhabitat ſapientia. Et dicimus ꝙpoſſident omne bonum. Cum em̄deus ſit ſūmum bonum. neceſſariꝑ relinquitur. vt qui deum habuerit qui eſt vera ſapientia ī ſe habeat omne bonum. Ipſe enim ēilla ſapientia de qua dicitur Iacobi. iij. Que de ſurſum eſt ſapientia primum quidem eſt pudica.deinde pacifica. modeſta. ſuaſibil̓bonis conſentiens. plena mīa. ⁊oꝑibus bonis. In hac deſcp̓tioēſapientie dīne tangitur oē bonūeius. cū ſapientia diuerſos diuerſimode inhabitat. ſcd̓m ꝙ plꝰ etimnus ad ſapīam ſe diſponūt.Nam incipientibus dat timoreꝫꝓficientibus laborē. perfectis dīnū dat ſaporē. De primo dr̄ Prouerb̓. vij. Intiū ſapīe timor dnīStudet bō opera nō negligere. ⁊ſollicite cauet oē malū. Nā ſcd̓mPsͣ. Nichil deeſt timentibus ip̄mSecundo hoc eſt in merito ꝓficiētibus dat laborem. faciēs efficaciter oꝑari et vtiliter laborare. Deus enim cooperans dat virtuteꝫoperibus. vt ab ipſo gtiſſima acceptent̓ et fiant digna r̄muneratione eternorū. q̄ ſine deo nil valēt. Qd̓ ꝯſiderans ſapiens perijtdiceris Da michi dn̄e ſediuꝫ tuaꝝaſſiſtricē ſapiāꝫ. vt ſciā qd̓ acceptuꝫ ſit corā te omni tꝑe. Quicqͥdem̄ ſine deo facimꝰ perit. ſed qd̓cū deo facimꝰ ꝑmanet in eternūquēadmodū cooperans eſt eternus Gre. Oē qd̓ ſtd̓m pn̄s ſe culū agit̉ vix vſqꝫ ad mortē ſufficitQd̓ vero ꝓ et̓na vita agit̉ etiampꝰ mortē ſeruat̉. et tūc appare̓ īcipit cū laborū carnaliū ſtucturaceꝑit n̄ videri. Tercio hoc eſt ī fine dat ſaporē afficiēs aīaꝫdē oībꝫꝓut ſingula ſapiunt ſcd̓ꝫ veritatē. de qͣ ſapīa dicit Ber Inueīſtiplāe ſapīaꝫ ſi ſingula tibi ſapiūtꝓut ſūt. pec̄ in ⁊ vicia tāꝙͣ viliaet oīno fugienda. tꝑalia aūt velut caduca et oīno ꝯtēpnēda. et̓na vero tanꝙͣ ſūmo deſiderio affectanda. nec tales affectus inſunt