venturus ſit Sexti non veniuntdetenti īordinato timore vel amore. cogitantes intra ſe. nō potespeccatum dimittere. res inuiſtasreſtituere. et in rigore penitentiē conſiſtere Iob reſpondet dicēsQui timet pruinaꝫ irruet ſuper eum inx Ac ſi dicat Qui timet ꝑuam penam penitentie irruet ſuꝑeū nix .i. penalitas pene īfernal̓Septimi veniunt. ſed inſufficient̓et dimmute. vt q̄ cōpuncti aliqͣemēdant. ⁊ aliqua adhuc tenetVel qui venientes ad religioneꝫaffectum honorum diuitiarum ⁊voluptatum que reliq̄runt in ſeculo iterū poſt ſe trahūt Vt phariſei de quibꝰ dicit dominus Mathei. ij. Ve vobis phariſeis quiſimiles eſtis ſepulchris dealbatisnntus autē pleni oſſibus mortuorum ¶ Octauo aliqui veniūt. ſedper apoſtaſiam reſiliunt ab incepto. quorum magna eſt multitudoqui ad bonum ſtatum venientespoſtea vel attediati. vel laboribꝰfatigati. vel temptationibꝰ ſuꝑati volūtate vel opere reſipiſcunt.ſicut hij qui indeſerto celeſti paēdepaſti attediati dixerūt Exodi.xvi. Vtiniaꝫ mortui eſſeꝰ in egipto. quando ſedebamus ſuꝑ ollascarnium ⁊cͣ. Et iteruꝫ Anima noſtra nauſeat ſuper cibo iſto leuiſſimo. nithil reſpiciūt oculi noſtriniſi mā ¶ Nōm vocati nō veniūtponentes ſpem ſuam in penitentiam finalem. Sicunt enim Deuseſt miſericors ignoſcēs faciliter.et ſic permanentes in percatis deum inhonorant vnde honorare euindebuerunt merito. Quibusdicitur Eccleſiaſtici quinto de ꝓpiciatu peccatorum noli eſſe ſinemietu ⁊ c. vſqꝫ Ne adijcias peccatum ſuper peccatuꝫ. ⁊ ne dicas.iiſeratio domini magna eſt. ml̓titudinis peccatorum meorum miſerebitur. Q Vnde beatus Bernardus ſuper iſto verboNon congregabo conuenticula eorum de ſanguinibus dicit. Vtquid homines in vita ſua diſſimūlant agere penitentiam. ⁊ de extrema preſumūt confeſſiōe. quomodo ſub vnius hore ſpacio reuocari exiſtimant omnia animemembra. que per conſenſū et deſideria mala per totum munduꝫſparſa ſunt et diſtracta? Non diro ayt dominus. quin aliquos tales ſaluare potens ſim. omnia inmomēto ī ictu oculi r̄uocare. ⁊ ꝑſpiritum qui nō modo vbi vuitſed quando vult ſpirat illam eisinfundere penitentiam. quaꝫ vixalij duuturno longi temporis exexcitio conſequātur. quemadmodum dedi latroni Sed dico vobisnon congregabo conuenticula eorum de ſanguinibus. id eſt nonmagnas talium multitudines cōgregabo Nam in omni ſcripturacanonica vnum tantum inuenies in extrema penitentia ſaluatum. et hoc hora dominice paſſionis. quando nō inueniebatur tāta fides in iſrahel Vij ſunt ergoqui a deo miſericorditer vocativenire contempnūt. ex diuerſisſe occaſioībus ſb̓ducētes. ex quorum temeritate et preſumptiōedominus motus iurauit in ira fua. qꝛ non intrabunt in requiemh ij