Qd̓ ſi quis dixerit illud Prouerbiorum. xxiiij. Vires non ſuppetunt Reſpondetur iden quod ſb̓uingitur ibidem. Qui inſpectoreſt cordis ipſe intelligit. et obſeruatorem anime ſue nichil fallit.Et quia caro delicata ē. vt̓ rarotantum faciat quantum poteſt ꝯſulitur Eccleſiaſtici. xlij. quid ineius delitijs ſit agendum. cumdicitur. Seruo peſſimo latus ſanguinare. Hinc beatus Bernhardus. docendus eſt homo bone voluntatis ſic habere corpus ſuumſi cut egrum commendatum cuietiam multū violenti inutiſia ſūtneganda. multum etiam nolentivtilia ſunt prebenda. durius quidem corpus tractanduꝫ eſt ne rebellet. ſit tamen vt ſeruie̓ ſufficiat. quia ad ſeruiendum ſpirituidatum eſtC¶ Terciumquod pre ceteris placet deo eſt amor proximiorum. Ipſe enim omninō ſtatuit hominem ſine crimine coram deo Facit enim ī nobistria bona ſine quibus non poteſtnobis eſſe ſalus. Nam per amorem proximi malum declinatur.bonum etiam operatur. ⁊ ſine eonichil a nobis a deo acceptatur.et omne quod agimus cum dilectiōe proxtmm gratanter a dominō acceptatur. ¶ De primo dicitApoſtolus. dilectio proximi malum non operatur ¶ De ſecundoidem dicit Apoſtolus. Plenitudolegis eſt dilectio. ¶ De terco iterum dicit Apoſtolus. Si linguishominum loquar ⁊cͣ. Qui ergoꝑredicta tria deo exhibuerit. peromnia placet deo eiqꝫ vrāciter dicele poſſumus illud Ecc̄i. x. Vadeet ꝯmede cum leticia paneꝫ tuū.et bibe cum gaudio vinum tuū.quia deo placent opera tuaG ¶ Non autem opera placerent niſi ipſe domino prius placeret. dicente beato Gregorio.Non Abel placuit ex munere ſedmunus ex Abel. quia nullum bonium facimus niſi prius fuerimꝰboī. Et ſcienduꝫ poſtꝙͣ ceperiiˢplacere deo omnia que ſunt in celo et in terra bona et mala ꝓmouent nos vt amplius faciamus.Hinc Prouerbiorum. xvi. Cumplacuernt domino vie hominismnimicos eius conuertit ad paceꝫH ¶ Qui autem curioſadeuotione īcire deſiderat. vtrumplaceat deo. Ingrediatur in corſuum eſtimans et menſuras quatum deꝰ placeat ei. ⁊ ſtiat ſine dubio ꝙͣ tantuꝫ ipſe placet deo. Qd̓aperte Luce ſexto nobis innuit̓.vbi dicitur. Eadem quippe menſura qua menſi fueritis remētiet̉vob̓. De quo dicit beatus Bernhardus. Anima ex eo ꝙ ſe dilige̓et vehementer diligere ſentit nōambigit etiaꝫ vehementer diligi.et quātum ipſe nobis eſt in affcutantum nos ei ſumus ſine dubioin affectū. nec ſecundum moduꝫimꝑfectionemqꝫ noſtram qua debiliter nob̓ placꝫ deꝰ ſic placemꝰei. cū ipſe dicat Yſa. lv. Non em̄cogitatiōes mee vt cogitatioēsveſtre. nec vie mee vt viē vrē.quia ſicut exaltātur celi a terra.ſic exaltate ſūt vie mee a vijs veſtris ⁊cͣ. Sic etiam per locum a ſimili exaltata eſt ſua complacētia