inſinuent faciendum N ¶Propter qd̓ ſciendum. ꝙ verbaꝓpoſita ad duplicē nobis ītelligētiā de ſeruiunt. ſcliꝫ ad hiſtorialeꝫexpoſitionem. ⁊ moralem noſtriinformationem. ¶ Prima expoſitio declarat nobis apoſtolorumvocationem. ſecunda n oſtram inſtructionem. Primam expoſitionem breuiter ꝑcurrētes dicinmꝰꝙ Beatus apoſtolus Andreas ⁊alij apoſtoli quadrupliciter ſuntvocati. Primo eniꝫ vocauit eospominus ad ſui noticiam Secundo ad diſcipulatus gratiam Tercio ad familiaritatis amicitiam.Quarto ad apoſtolatus excellentiam. ¶ Primo dico vocauit eosdominus ad ſui noticiam. cum adoſtentationem Iohannis baptiſte dicentis. Ecce agnus dei ⁊cͣ Andreas ſtatim ſequebatur dn̄m dices habbi vbi habitas. Et vocauit eum dominus dicens Veni ⁊vide. In quo vocauit eum ad fuinoticiam. quia cognito eo redijtin ſua ¶ Secundo vocauit eos addiſcipulatus gratiam. cum dice̓tPetro et Andree. Venite pꝰ mefaciam vos piſcatores hominumIn reliquum non redierunt ī ſuaSequitur enim. At illi relictis r̓tibus et naui ſecuti ſunt dominū¶ Tercio vocauit quoſdam ex eis ad ſingularis faīliaritatis amicitiam. Sic enim frequenter legimus in euangelio Aſſumpſit Iheſus Petrum Iacobum et Iohannem ſecreto ⁊cͣ. ¶ Quarto vocauit eos ad apoſtolatus excellentiam. cum miſiſſet eos binos et binos ante faciem ſuam. Sic enimdicitur Luce. ix. Conuocatis iheſus duodecim Apoſtolis dedit ill̓virtutem ⁊ poteſtatem ſuper omnia demonia. et vt curarent ſanguores ⁊cͣ. Hec de hiſtoriali veritate breuiter facta ſufficiāt. nūcſermo retorquendus eſt ad moꝝnioſtrorum edificationem. Quidenim prodeſſet ꝙ Apoſtoloruꝫ vocatio ſingulis annis in eccleſia r̓ritaretur ſi non in eiſdem poſſeꝰmoraliter edificari;Sciendum e̓go ꝙͣ omnes qui adperfectum ſtatum ſanctitatis etvſqꝫ ad gradum apoſtolicum promouentur. predictis quatuor modis ſpiritualiter intellectis a dn̄ovocantur. ¶ Primo ergo vocamur ad dei noticiam Ratione em̄illuminati per creaturam cognoſcimus eius oportere preexiſterecreatorem. Sed quis cognoſtit eum? cum de eo dicatur Yſaie. xlvTu es vere deus abſcōditus deusiſrahel ſaluator. deus ſibi ſoli cognitus et homini aſſumpto. Luceenim habitat inacceſſibilem. necalicuius creature pure cognitiopoteſt ad eum pertingere. Quiafiniti ad infinitū nulla eſt comꝑaratio. Sed ſi nulla omnino poſſethaberi de deo cognitio vel noticiadeus non diceret per Psͣ. Vacate et videte quoniam ego ſum deus. Nam ſine dei qualicumqꝫ nōticia nullomodo poterit eſſe ſalusDicente Beato Bernardo. Si ignoras deuꝫ poterit ne eſſe ſalus?Ac ſi dicerret. Nequaꝙͣ. Et hec ſb̓iungit dicens. Non enim poterisamare quem neſcias. nec haberequem non amaueris. Ac ſi dicata v