eleca tꝑal̓ia cōgregādo ſiue hoc ſit ꝑfas ſiue ꝑ nephas. Tercō oleū lāpeibi infundit̉. Per oleū intelligūt̉ boq̄oꝑa et elemoſine q̄ dn̄t fidei infundiqꝛ fides ſine oꝑibꝫ vacus ē ⁊ emortua. Bona qͥppe oꝑa ſūt qͣ aīa fidei q̄eā viuificunt. ſicut aīa viuificcit corpus. Vn̄ d̓t iaco. ij. Fides ſi nō hobeet oꝑa mortua ē in ſemetip̄a Sicutem̄ corpus ſine ſpū mortuū ē ita et fides ſine oꝑibus mortud ē. Quartolāpadi ligmꝰ imponit̉ Per ligmū bonā et recta intēcō figue̓t̉. Nichil em̄volet bonū opus niſi boā et rcā intēcōne ficit. Nūꝙͣ eciā ꝑ oleum domꝰ cōmode vtilit̓ illuinaret̉ niſi ligmꝰ īponeret̉. Vn̄ d̓t dn̄s math̓. vi. Si oculus tuus fuerit ſimplex totū corpustuū lucidū erit. Per oculū intelligit̉bona et recta intencō per quam omne opus debet fieri ꝓpter deum et nōꝓpter laudem humanā vel aliud lucrum tꝑale. Debet igit̉ iſte ligmusimponi mediante quodā inſtrumento quod qn̄qꝫ ex trāſuerſo imponit̉qn̄qꝫ ex ſūmo immittit̉. et ſignificatinſtrumentū illud cui ligmus intrubitur et ꝑ quod oleo imponitur ſpemeterni boni ꝓpter quā debet fieri qd̓libet opus bonū. Quinto lōpas accendit̉ igne ꝑ quē ignē cai̓tas intelligit̉q̄ facit bona oꝑa aͣrdere et luce̓ corādeo et q̄gelis et hoībꝫ. Vnde d̓t dn̄smath̓i v. Sic luceat lux vrā corāhoībꝫ ut videāt oꝑa vrā bonai ⁊ glorificet prēm vr̄ni qui in celis ē Sexto caueri debet ne lampas frangat̉et oleū effundat̉. Tūc lōpas fragit̉et oleum effundit̉ qn̄ mortale pcc̄mcōmittitur. Per vnicū em̄ pcc̄m morcale omne bonū opus amittit̉. Vird̓t ia. ij Quicūqꝫ totā legē ſeruauei̓toffendat aūt in vno factꝰ ē oīm reꝰqultū ergo quilibet ſibi dꝫ cauere emortali pcc̄ō. Septīo eciā ſibi dꝫ cauere ne lōpas bonoꝝ oꝑm ꝑ ventumpone gle̓ extīguat̉. Nō em̄ nobis ſꝫgrē dei de bonis noſtris oꝑibus gloricini dare debemꝰ. Hanci glā ē ventus ille vehemēs qui irruit a r̓gionedeſerti ideſt a locis illis que ob omnibono ſunt deſertā et cōcutit domū inqua filij iob epulant̉ ideſt deicit oēmſtructurā bonoꝝ oꝑm in quibus filijdei ꝑ dulcedinē cōſciencie et gaudiūſpei epulari dn̄t. ſicut legit̉ in iob. i.¶ De ſcd̓o nota ꝙ ꝑ quinqꝫ fatuaspirgines quidam hoīnes intelliguntur qui videntur quantū ad apparēticin exteriorem quinqꝫ ſenſus ſuosa malis oꝑibus continere et ꝓpterhoc virgines appellant̉. Videntureciā fidem xp̄ianā hobere et ꝓpterealampodes hn̄t. oꝑa pietatis nō hn̄tideſt ꝑ largā elemoſinaꝝ largiconēſicut poſſent pauꝑibꝫ nō miſerenturet ob hoc oleo curēt. et p̄te reo eciamſi aliquid olei hrēnt ventus incinisglorie exficcaret illud. Si em̄ talesqn̄qꝫ elemoſinas dare vidētur nonſincere dant eas ꝓpter deū ſed ꝓpt̓ꝓcine glē appetitum vel ꝓpter pudotem ne videlicet eoꝝ tencicitus apd̓homines diffamet̉. Tales igit̉ fatuivocuntur quia non ꝓſpiciunt ſibi deeterno bono ¶ De tercio nota ꝙ permeduūi noctis tempus illud exprimitur ī quo homo mimime ſe putat moriturū. Ꝙ aūt clamor factꝰ ē medianocte hoc ſigͣt ꝙ omni tꝑe ſiue ſani