multiplici īfirmitatū op̄p̄ſſione. peccatores qͥ in xp̄o īuēti nō fuerit tāqͣplūbū in qqͥs vehemētibꝫ ſubmergētur. igne et̄no cōburēt̉ et diu̓ſis īfirmitatū doloribꝫ affligēt̉. Ve ergo eiquē ſic ꝑire ꝯtigei̓t. vn̄ augꝰ in ēchi.Perire q regno dei. exulcire a citatedei. qlienciri q̄ vita dei. core̓ tā moqͣna multitudine dulcedis dei. tā grodis ē pena ut ei nulla poſſunt tormenta que nouimꝰ cōꝑari. morte eciumimorient̉ eterna qͥ nō credūt in xp̄mideſt qui ꝑ caritutē non fluūt in ip̄mQuid autē ſit mors eterna d̓t ber.chors et̓na ē que oēm tolerāciā excedit cui nulla cōſolacō ſuccedit a guodeſperacō nūꝙͣ recedit Rogate ergodeū patrē ut ignē ſcī ſpūs liquefactiſit ꝑ verā coritotē fluamꝰ ut filiumſuū vnigenitū ut vitā et̄nā cū elc̄ispoſſidere valecimꝰ. Qd̓ nobis p̄ſta.¶ Ferici tercia poſt pēthecoſtes.Go ſum hoſtui ꝑ me ſi quis inItroierit ſalucibit̉ et ingrediet̉et egrediet̉ ⁊ paſcua inueniet ioh̓. x¶ Nuinqꝫ ſūt hic notāda. Primū ēquare ih̓us ſeip̄o teſte hoſtiū noīet̉Scd̓m ē quis huiꝰ hoſtij hoſtiariꝰappellet̉. Terciū quis ſit qui ꝑ hochoſtiū ingrediet̉ Quartū qui ſint qͥbus hoc hoſtiū p̄cludetur. Quintumquid ꝑ paſcūa q̄ ingrediētes inuenient intelligi detur. ¶ De pͥmo nō ꝙideo xp̄us ſe appellat hoſtiū quia ſicut nemo clauſam vndiqꝫ domū intrare p̄t niſi ꝑ hoſtiū. Itē et nemovenire p̄t in pr̄is regnū niſi ꝑ filiumUn̄ et ip̄e dei filiꝰ d̓t io. iij. Pater diligit filiū et oīa dedit in manū ſuamSolent eciā quedā hoſtic rubriceri et clouis ornari. Sic et iſtud hoſtium fuit ꝓprio ſanguine rubricatūet clouis ꝑforatū. ¶ De ſcd̓o nō ꝙhuiꝰ hoſtij hoſtiariꝰ eſt ſpūs ſanctꝰVn̄ d̓r io. x. Qui introt ꝑ hoſtiū huit hoſtiorius aꝑit. glo. ſpūs ſcūs qͥdocet oēm veritatē. Bonū ē ergo ꝙͣquilibet huiꝰ hoſtigrij familioritatēacquirat ut cū venerit ip̄o intromittente in celeſtes delicios admittat̉.¶ De tercio nota ꝙ qui ſint qui hoſtium hoc ingredientur d̓r in yſci. xxxiij. Qui ambulāt in iuſticijs. In iuſticijs dicit plua̓lit̓. quia quilibꝫ hōcuiuſcūqꝫ ſit dignitotis vel ordinisaut officij oportet ut iuſticiā comitēhabeat et ꝑ hanc ſaluet̉. Iuſticia vero eſt vnicuiqꝫ reddere et dīttere qd̓ſuū eſt. et ſequat̉ veritatē quid ꝑdentur om̄s qui loquūt̉ mendaciū. Quiꝓicit aucriciā ex calūpnic .i. nullūꝓpter aucriciā calūpnict̉. Calūpnia vero eſt falſū crimē intendere. et excutit manū ſuam ob oī munere. Hicad minus quatuor ꝓhibent̉ videlicꝫſymonisi qui accipit munus ⁊ cordeab ore et monū. prohibet̉ eciam hicvſura ⁊ iuſti iudicij ac lingue in aduocotione vendicō. Qui obturat aures ſuas ne audicit ſanguinem. hiciuibetur ne detractio audicitur. Detractores enim fraudant ſanguinēanimarū proximorū ſuoꝝ. ſanguiscinime eſt bona famo que ꝑ detractionem effunditur. et claudit oculosſuos ne videat malum. Nalum hicappellatur mulier fornicaria ſiuequecumqꝫ fimina que per libidinoſam concupiſcenciam eciā aſpicitur