ſaul et ionathā filium eius et p̄cepitut doceret iudai plāctū hmcī. et ait.Cōſidera iſrahel ꝓ hijs q̄ mortui ſūtſuꝑ excelſa tuai. Saul int̓p̄tat̉ peticō et ſigͣt deuocōne q̄ orit̉ ī oroe. Certe ſuꝑ montē ſaul et ionathe dn̄t filij iſrahel flere hodie .i. religioſi ſuꝑmortem deuote oronis. quid deuoteoraicōnes mortue ſūt in montibꝫ gelboe ideſt in habundancia diuciarūet cornalium cōcupiſtēciaꝝ. qꝛ gelboe int̓p̄tat̉ aceruus pluiuaꝝ et ſignificat hobūdanciā diuiciaꝝ et carnaliū cōcupīaꝝ. Quintū ē ꝓ ſpūaliet eciā corꝑali lapidacōe et ꝓphanacōe ecce dei et religionis. De hoc mochab̓ ꝙ vbi d̓r ꝙ filij iſrahel iud̓i aſcēderūt in montē ſyon viderūtqꝫ ciuitatē deſertā ideſt religione et alcoreꝓphanatum ideſt ſacerdotes et portas exuſtas ideſt p̄latos ⁊ in atrijsvirgulta nata ideſt maſas ꝑſonaset paſto foria dirupta ideſt doctores.ſciderūt veſtimēto ſua et plāxeruntplanctu mogno. ſequitur. Scinditecorde vra. Hic notat̉ ꝯfeſſio que eſtnouacula q̄ debet ſcinde̓ malas cogitacōnes furta homicidio adulterioet alici pcc̄a que omnia exeūt de corde. ſicut d̓r math̓i xv. Et certe mōdotꝑe putacōis aduenit. ẜm qd̓ d̓r con.pͥmo. Ad iſtā ſatiſfactionem monetnos dn̄s iē. iiij. Circūcidimini viri iuda et auferte p̄putio cordiu̓ vroꝝ ſcꝫꝑ cōfeſſionē. Cōfeſſio eſt porta ꝑ quaintrant aīe ad padiſū. p̄s. Introiteportas eius ī cōfeſſiōe. Sine ꝯfeſſione nō pn̄t aīe ad miami dei ꝑuenirepꝰ ꝑ̄petrecōnē pcci morlis ſi ꝯtēpnūitefiteri dū pn̄t copiā ſac̄dotis hrē. Un̄ꝓu̓. xxviij. Qui abſcōdit ſcelera ſucnō diriget̉. qͥ āt ꝯfeſſus fuei̓t ea mīaꝫcōſequet̉. Rogate ih̓m xp̄m ut faciatnos ita ad ip̄m ꝯu̓ti ī toto corde nrōin ie. et fle. et plōc. et ita ec̄ ꝑ cōfeſſionē corda nrā ſcinde̓ ut pꝰ hāc vitāad mīaꝫ eiꝰ poſſiꝰ ꝑueīre. Cd̓ no. ⁊cͣ¶ Item ſermo ut ſupͣ.Cce iic tēpus acceptobile. ij.¶cho. 6. Apl̓s in v̓bis p̄dc̄īs mōbonū tꝑe cē deſcribit. In qͥbꝫ t̓a poiuitur ꝓpt̓ q̄ qͥlibꝫ hō dꝫ bn̄ et indilateoꝑari. Primo ꝓpt̓ tꝑis oportunitutēqd̓ noͣtͣ ibi. tꝑe acceptubile Scd̓o ꝓpter optumm tꝑis breuitatē qd̓ nōtͣ ibinūc. Tercō ꝓpt̓ viuſqꝫ apto ꝯgconēqd̓ noͣtͣ ibi. Ecce. Aliqn̄ em̄ aliqͥs hꝫaliqͣ face̓ et videt ꝙ tꝑe oportumū etidē tꝑc breue et modicū ē et qn̄ hͦ videt et attēdit ſi eſt ſapiēs nō difſfertoꝑari. Eſt em̄ tꝑe eportunū ad trinq̄ ſigͣnt tria que mō penitētes feceredn̄t. Eſt em̄ tꝑe t̓re naſcētibus adgerminādū ideſt ad bn̄ oꝑandū. infirmis ad meditādū .i. pccc ꝑ pm̄aꝫexpellēdū. vinitoribꝫ ad vineas putōdū .i. ad nociuos ſocios repellēdūIſta tria debent penitētes modo ſpecialit̓ facere. Pebent em̄ bona eige̓mala depone̓. maloꝝ cōſorciū declincire. Primo em̄ ē tēpus terre naſcentibus ad germinādū ideſt nobis omnibꝫ ad bene feciendū. p̄s. Tēpꝰ bn̄fociēdi etcͣ. Sicut em̄ nō ē radix itamiſera vel herbo in terra vel plātoq̄ nō conet̉ ꝓferre folium vel germēvel aliquā viriditōtē. ſic nec hō alicꝰſexus cōdicōnis vel ſtatus qui modoplus ſolito non debeat orgire clemoſinas dare et alia oꝑa miſei̓cordie et