cōuerti ad dn̄m Illud ieiuniū multoboā facit. Primū ē qd̓ ſuggeſtionemdyaboli deſtruit. Vnde iudith. xiij. d̓rꝙ ip̄a iudith caput holofernis q̄putauit .i. ſuggeſtionē dyciboli euanūit. Scd̓ꝫ ē ꝙ laſciuiā carnis domatet repͥmit. ideo ꝯfeſſoe̓s et p̄dicatoe̓sqͥ tota die ſedēt iuxͣ mulieres q̄ ſuntſicut ignis. debēt libent̉ ieiunde̓. Vn̄math̓. vij. et ix. Hoc genꝰ deōnij nōeicit̉ n̓ in ieiunio et orōe. Dicit btūsie̓o. ꝙ ieiunio ſanā̄t̉ peſtes corꝑis etoroe peſtes mentis. Terciū eſt qd̓ penō et̓nā viture facit et ad mīani deifacit pcc̄ōres ꝑueīre. Vn̄ ione. iij. d̓r.ꝙ fcō ieiunio miſertus ē dn̄s ⁊cͣ. Qr̓tū ē qꝛ intellcm̄ ſubtilē tribuit. Vndedeniel et ſocij eiꝰ poſt ieiuniū ditotiſūt ſuꝑ oēs in ſciā ⁊ intellcū viſionūut habetur dan̄. pͥmo. Quintū eſt qd̓ad cōtēplaconē celeſtiū hominē ducit. Vn̄ ad homanos xix. d̓r ꝙ helyas poſt ieiuniū xl. dieꝝ venit ad mōtem dei oreb et ibi vidit dn̄m. Verepoſt ieiuniū venit homo ad montemdei oreb cōtēplaicōnis et ibi reficituraīa fidelis qꝛ ibi videt deū qui ē paīsvite eterne. ſꝫ certe aīalis hō ſcꝫ carnalis nō vult illuc veīre qꝛ qn̄ homototus repletus eſt cibarijs delicatistunc aſcēdūt ſumoſitates in cerebroet non vult tūc niſi dommire ſicut porcus. ad cho. iij. Animalis hō nō ꝑcipit q̄ dei ſūt .i. ꝙͣ dulcia ſūt et ꝙͣ p̄tioſa et ꝙͣ gl̓oſa. Itē ſcd̓m ieiuniū ſpūcile eſt et illud ē obſtine̓ qͥ vicijs .i. abomnibus illicitis et ob omni ſpē moli. Vnde grego. Inuanū caro atteritur ſiue affligit̉ ſi a prauis voluptotibus non refrenat̉. et glō ſuꝑ mneit.xvij. dicit. ꝙ ieiuniū gna̓le ē nō ſolūmodo ob eſcis ſed ab oībus vicijs etillecebris cornalibꝫ abſtinere. cipꝰ.theſſ. v. Abſtincte vos ob omni ſpēmala. ſequit̉. In fletu et planctu. inhoc nōtͣ cordis cōtrico. Sed ſciēdū ꝙquinqꝫ ſūt ꝓ quibꝫ dn̄t penitētes lugere. Primū ē de bonis omiſſis. Vn̄iidi. ix. d̓r ꝙ filio iepte virginitatēſuā fleuit duobꝫ mēſibꝫ. ꝑ virginitotem ſterilitos bonoꝝ oꝑm ſignificat̉pro qua dꝫ oīa fidelis flere. ꝑ duosmenſes ſignificat̉ deſcūs bone voluntatis et defectus bone operacōnis inhomine. Vere ꝓ bonis omiſſis debꝫqua fidelis flere qn̄ videt ꝙ tꝑe ſuūomiſit ſine recuꝑacōne qn̄ videt ꝙoportet mori et tomen nichil boni fecit. Vn̄ yſa. xxxviij. d̓r ꝙ cum ezechias egreteſſet conuertit ſe ad porietem et fleuit et orauit dominum utelongaret vitum ſuā videns ꝙ pauca bona feciſſet. Scd̓m ē ꝓ malis cōmiſſis. Vnde ie̓m. vi. Accingere cilicio cōſꝑgere cine̓ luctū vnigenitū facito tibi quaſi planctum amarū valde. Luctum et p̄ſanctū debet fecere fidelis anima pro malis cōmiſſis. iov. Miſeri eſtote et lugēte. gleſci. memores eſtote delictorum reſtrorumet lugete in qnimo pro cōmiſſis. Tercium eſt pro peccatis alienis. Dn̄. lucas xix. d̓t. ꝙ videns ih̓us ciuitatemihrlm fleuit ⁊cͣ. et ierem. xix. Quisdebit aquā copiti meo. et oculis meis fontem ſacrimarū et plorabo ſuꝑinterfectos filie pplī mei. Quartū eſtꝓ morte ionathe et ſcul ideſt deuoteoracōis. Vnde regū prīo dicit̉. ꝙ deuud planxit planctū huiuſcemoī ſuꝑ