eſt prīcipiū vite et finis. Cor em̄ eſtmēbrū qd̓ pͥmo recipit vitā et vltīodimittit vitā. Et ex tota qua tua qͣipui redēptorē. Ip̄e em̄ ꝓ te poſuit aīmā ſuā. et in tota mēte tua qͣi copioſum remunec̓torē Ip̄e em̄ plꝰ debittibi poſſeſſiōis in celo ꝙͣ mēte poſſisvel eciā audeais exoptee̓. Diliges eciami ꝓxīn tuū ſicut teip̄m .i. ſicut tibiip̄i libent̓ bn̄ facis et leſicī tue ſollicite caues. ita eciā ꝓxio tuo bn̄facieset leſioī ſue diligent̓ caue̓ mementoDebeꝰ igit̉ ydria cai̓tatis ſuie beiuolēcie nobiſcū apportee̓. alioqͥn nō potei̓mꝰ introe̓ vitā et̓nā. vnde d̓t ioh̓.jͣ. iij. Qui nō diligit manꝫ in morteqͣi dicet. qͥ cai̓tate nō apportauei̓t inmorte ꝑpetuci ꝑincinebit. Capit eciāydriā cui̓tatis tres metretos Qui cīdeū ve̓ diligit libent̉ ſuſtinꝫ ꝓpt̓ ip̄mpauꝑtatē et ꝯtēptū et eē mortē qͣntālibꝫ dura ⁊ amara. cū ip̄e ꝓpt̓ noshect̓a ſuſtinuei̓t. Suſtinuit em̄ deifiliꝰ qm̄ pͥor dilexit nos magnā ꝓpt̓nos iopia ⁊ pauꝑtate ⁊ inogni ꝯteptus vilitatē necnō ⁊ dire mortis qcbitatē. ¶ De qͣrto noͣ ꝙ ille ſex lapidee ydrie q̄ erat ibi poſite ẜm p̄ui̓ficacōne iudeoꝝ. Prīo fuerūt īplcte qq̄.demū equa illa in vinū optimū ē cōuerſa. Per hoc aūt ſignificat̉ ꝙ predeē ſex virtutes executores eqrū invia huiꝰ vite in qua hō vix ſibi p̄tcauere ⁊ maiculis taꝙͣ aqua purificāt. In pͥmo vero quēlibꝫ eſcm̄ ſicutnobile vinū mirifice letificāt. Dmiūqͥppe v̓tutū cordo letificat elcōꝝ. Dicūt̉ eē ſex p̄dcē v̓tutes ꝓpt̓ hoc ſapͣidee qꝛ hō ꝑ eas ciſſeqͥt̉ bt̄ītudīs et̓nitatē. Iapides qͥppe duubiles ſūt et ꝑlōga ſecula ꝑmantes. Rogatē ergodn̄m ut det nobis ſic ſcōrū virtutesimitai̓ ut et me̓unỉ ip̄is ī gl̓a ſociori¶ Dm̄ca tercia poſt ephīami cofviijVm deſcēdiſſꝫ ih̓s de mōte eccele ꝓſus veniēs ad oa̓bat ih̓mdicēs. Dn̄e ſi vis potes me mūdcre.¶ Quatuor ſūt hic pr̄īcipalit̓ notāda. Primū ē qͥd ꝑ hoc ꝙ ih̓s q̄ mōtedeſcēdit ītelligat̉. Scd̓m ē quid ꝑ leꝓſū moralit̓ on̄dat̉. Terciū qͥd hocſit ꝙ leꝓſus a dn̄o mūdari p̄ccitur.Quartū ē qͦt ad emūdacōnē leproſireqͥrāt̉. ¶ De pͥmo nota ꝙ ꝓpt̓ hecil̓s de monte deſcēdit ut oſtendot ſeſe libenter velle pͥcc̄ōribꝫ miſereri ſivelint veniā poſtulde̓. Nons em̄ ſignificat eminētē auſteritatē iuſticievollis aut exprimit ſuauem ſuiummīe. Monet igit̉ nes ip̄e dn̄s. yſayelxv. vt ꝙ diu eſt in volle mīe cōu̓tomur ad ip̄m. d̓t aūt ſic Conu̓timiniad me et ſalui eritis oēs fines terreqꝛ ego dn̄s et nō ē alius. in memetipſo iuraui qͣi diceret. ꝙͣ diu vebis potet ſinꝰ mīe veīte cēu̓timī ad me eēspcc̄ores in qͥbuſqꝫ eciā ſitis finibusterre. Ego em̄ ſū dn̄s qͥ poſſū vos ſaluare. et nō ē alius qui poſſit ob iramea vos protege̓. Ꝙ aūt velim vosſalucire ſi ad me cōu̓ſi fueritis ꝑ hocꝓbare poteſtis ꝙ hoc iuraui in memetip̄o id ē ac ſi iurauerī certū on̄diꝑ ſanguinē meū quem ex corꝑe provobis eſſudi. Conuertantur itaqꝫad dominū ꝙͣ diu ē in planicie miſei̓cordie qꝛ cū iteꝝ aſcenderit mōtē iuſticie non parcet alicui pcc̄ōri. ſꝫ ẜmmei̓to vniuſcuiuſqꝫ iuſticias iudicabit. ſicut ip̄e dicit in pͣs. Cū accepero