inuigos ſignificemur memorcita munera offerre debemꝰ ut videlicꝫ offectmus mirra mirre thus thuri et aurū au̓o Per mirra vero nōt̉ vite noſtre aſꝑitas. ꝑ thꝰ deuocōis aſſiduūitus. ꝑ auꝝ p̄cioſa coi̓tos. Prio igit̉offerre debeꝰ dn̄o mirra ꝑ vite nrēaſꝑittē ut ſicut ip̄e in corꝑe ſuo multa ꝓpt̓ nos paſſus ē incōmoda. itaet nos ꝓpt̓ ip̄m aliqͣ īcōmodo paciomur. Mrra aūt iſta q̄ dn̄o ē offerende cōſiſtit in ieiunijs in vigilijs in cilicijs et duris ſtratis. in geūflectioībꝫ et v̓gaꝝ ꝑcuſſionibꝫ in ꝑeg̓nacōibus et in ceteris huiꝰ cemōī corꝑalibus afflictiōībꝫ. Sicut em̄ mirra v̓mes arcet c mortuis corporibꝫ itap̄dca repellūt ob hcīe malas cogitocōes et noxicis voluptates. De hacmirra d̓r iudith. Deſcēdit iudith indomū ſuā lauitqꝫ corpus ſuū et vnxit ſe mirra optima. Per iudith qͥ interp̄tat̉ cōfitens intelligit̉ q̄libꝫ fidelis aīci q̄ cottidie cōfitet̉ dn̄o qm̄ bonus qm̄ in ſeculū mīa eius. Hic autdebet deſcēde̓ in domū ſuā ꝑ ꝓprie cōſciencie diſcuſſionē. Dꝫ eciā laucirecorpꝰ ſuū ꝑ lacrimaꝝ effuſionē ⁊ ſinceram confeſſionē. Vebet nichilominus corpus ſuū ꝑungere mirra bona meliori et optimā. Mirrā bonāofferunt qui oculū hobent ad infernū. et ideo ſe hic ꝓpter peccato ſuccaſtigant et affl̓gunt ne ibi ſemꝑ edemoībꝫ affligāt̉. qirrā meliorē offerūt qui oculū hebent ad celū. et ideoſe puniunt et tribulcicōes perferūtvt ad ſociētatē ſanctoꝝ qui illuc ꝑmultus tribulaiciones ꝑuenerunt.poſtea mittant̉. Mirram optimāofferunt qui tantū oculū dirigunt inip̄m deum. et ꝓpter hoc ſe grauibusafflictionibus ſubiciunt ut paſſioniſue ſaltē in aliqͦ reſpondeāt. et ut deip̄o ſue dulcedinis fonte eo qrdēciꝰpoſtmodū bibāt. Secūdo debemusdn̄o thus offerre ꝑ deuocionis ſinceritutē. In hoc autē cōſiſtit deuocōnisſincerites vt libenter oremus et libenter de dn̄o cogitemus. Libentereciā eccias diuiiui officium auditurifrequēteꝰ. libenter quoqꝫ verbo deiaures nr̄as accōmodemus. De hocthure d̓r leui. xxiiij. ⁊ loquit̉ dn̄s admoyſen. Duodecim pones de ſimulciſuꝑ mēſam puriſſimā corā dn̄o ſtetues et pones ſuꝑ eos thus lucidiſſimū. Nota ꝙ ꝑ xij panes ſimulaigineos deſignant̉ xij gaudia que inueniet quelibꝫ bona oa in puriſſimemēſa ſcē trinitotis. Primi qͣtuor p̄cnes ſigͣnt quadruplex gaudiū ꝓpt̓quadruplicis mali cmoconē. Alij qͣtuor panes ſigͣnt qͣdriforme gaudium ꝓpter corꝑis glorificacōne. Vltimi qͣtuor panes exprimūt quadrūplex gaudiūi de quibus qnima ſpecialem hobebit remuneracōnem. Primū igitur gaudiū ē de vinculorumdiſcūpcōe. Vīcula aīe ſūt fames et ſitis et frigꝰ et eſtꝰ lobor et infirmitus et cetea̓ incōmodei qͥbꝫ cōſtrigit̉in carcere corꝑis ſui. Hijs vinculisdiſruptis in morte dicꝫ felix aīa. Diſrupiſti dn̄e vinculai meci et tibi ſacrifictbo hoſtiā laudis. Secūdū gaudium eſt quia liberato eſt de maloꝝhominū impugnaicione. Nali em̄perſequuntur bonos odio cordisverbis et factis. Terciū gaudium eſt