Theologia ſapientie comꝑatur. ⁊ eſt applicatio pulcherrima. lxxviij. c.Theologia oēs in ſe habet delicias. ⁊ quicquid volueris ex ea naſcit̉. vide. lxxviij. e.Theologie virtus. deſignat̉ ꝑ auctoritatē. nigra ſum ⁊cͣ. ciiij. a.Temꝑantia. caſtroꝝ acie comparat̉. ciiij. ⁊.Templum dei duplex eſt. cxxiiij. aTemplum dei deuaſtantes. qua pena plectendi ſunt habet̉. cxxiiij. a. in fine.Tētationibus. oratione reſiſtere debemꝰ. l. vſqꝫ. li.Tētat dyabolus preſertim religioſos. xlix. c.Tētationem multi ſancti ſuꝑarunt ſic. lxiiij. p. ⁊. lix. m.Tētationem fugauit augꝰ. hoc modo. lix. m.Tētatio vincit̉ lectione. lxiij. l.Tētatio xp̄i qualis fuit notat̉ ibidem pꝰ principiumTētatores alij enumerantur. quibꝰ dyabolus cōtra nos vtitur. cix. y.Tētationū remedia. lxv. x. y. z. et. cx. ⁊. et. cx. a. b.Teſtamenti Ueteris libri enumerant̉. lxxvi. v. et. lxxvij. x. y. 3.Teſtamenti Noui libri enumerantur. lxxvij. ⁊.Timor dei neceſſarius eſt. xlviij. t.Timor dei hec operatur bona. ibidem vt ſupra īmediate.Timere quis nō deberet ſi hec cogitaret. xlviij. v.Timor mortis ſemper habendus eſt. exemplū pulchrū. xlviij. x.Timentes dūm defendunt̉ ab angelis dei. liiij. i.Timentem deum omnia timent. xlviij. y.Timet omnia qui deum non veretur. ibidemTimoris duo ſunt genera. xlix. 3.Timore pene malū non facere minime ſufficit. ibidem.Totum ſepe ponitur pro parte. cix. y.Trinitatis materia. cij. l.Trinitatis ad cognitionem homo per duo poteſt aſcendere. cxxviij .n.Trinitatis indiuidue pulchrum exemplum. xciiij. b.Aleriꝰ ep̄s accerſiuit auguſtinū vt eum ſuū eccleſie ep̄m preficeret. v. l.Uanū illud dicit̉. xviij. v.Uendendo ⁊ emendo multa fiunt mala. cxvij. x.Uenie frequens poſt lapſum poſtulatio multa bona efficit inter monaſticos. ix. f.Uerbi dei virtus habetur. xcvi. r.Uerbum dei diuerſi. diuerſimode audiunt. xxxv. q.Uerbū dei cuſtodire nihil aliud eſt. ibidemUerbum dei ad recipiendum preparatio. ibidemUerbi dei virtus ⁊ efficacia .xxxv .ſ. in medio. ⁊ ibidem. t.Uerbū dei non minus eſt qͣꝫ corpus chriſti. vide quomodo. xxxv. t. pꝰ principiūUerbum dei cibus anime. plus fauces delectant mentis qͣꝫ eſca corporis carnē. ibidemUerbum ocioſum qͣꝫ deteſtabile ſit cxviij. y.Uerba vnuſquiſqꝫ profert qualem habet animū. cxiiij. b.Deꝰ in adiutoriū meum intende ⁊cͣ. tāte virtutis ē vt oēs humanos ordinoaffectus ⁊ a cūctis viſibilium atqꝫ inuiſibiliū hoſtiū tueat̉ incurſibus. l. f.Uerſus Gloria patri ⁊ filio ⁊ ſſ. ⁊cͣ. hoc tempore inſtitutus eſt. xxv. f.Gloria patri ⁊cͣ. Et ſicut erat ⁊c̄. iō ſequit̉. deus in adiutorium. l. f.Ueſtes anime ⁊ corporis hec ſunt. lxix. a.Ueſtibus his religioſi pollere debent. xli. b.Ueſtis precioſe cupiditas in religioſo pernicioſa eſt. lxxij. t.