Druckschrift 
Opera : Daran: Gaunilo: Pro insipiente. Honorius <Augustodunensis>: De imagine mundi. Libri I-II. Mit Beigaben von Petrus Danhauser u. Johannes Löffelholz.
Einzelbild herunterladen
 

Liber

atitudinem vobis retribuat. Sigillumhec epl̓a non habet: quia et abbasſum archiepiſcopus nōdum ſum: necme delectat pingi quod non ſum. Idem quendā mouet monachū vt īꝓpoſito qd̓ aſſūpſit īmobil̓ ꝑmaneatNſelmus gratia dei archiepūsfratri et filio ricardo monacho:ſalutem et benedictionē. Audiui frater mi quia anteqͣꝫ monachꝰ fieresin egritudīe vouiſti te iterū ad ſctm̄ egydiū. Et idcirco timidꝰ nīs ſollicitꝰes de voto illo ſoluēdo ita vt requieſcere cor tuū poſſit niſi ad ſcm̄ egydiumiueris. De qua re tm̄ debes credere tibi qͣntum abbati tuo cuius cōſilio ordinatōni aīam tuam ꝯmiſiſti: alijs melius ſciunt te quid magis placeat deomagis ꝓſit anime tue. Quapropterſulo tibi precipio: vt om̄imodo dimittens intentionem prefati itineris ſollicitudīem voti illius in ꝓpoſito quod aſſumpſiſti quietus immobilis ꝑmaneas et inquiete ad hoc quod ꝓpoſuiſti idad obedientiā ad penitentia peccatistuis: ad alios bonos mores proficereſtudeas Cetus enī debes qꝛ cum te ipſum deo totum vouiſti reddidiſti permonachicā profeſſionē ſoluiſti oīa mīora vota quarumlibet actionū que priusſine iureiurādo fidei allegatione ꝓmiſiſti. Eſto ergo quietus ſecurus: egote ea auctoritate quam per gr̄am dei habeo ſuper te a voto illo abſoluo. valetePaſcalis papa anſelmo cantuari ēſiſcribit epiſcopo de inueſtitura eccl̓iarūAſcalis epiſcopus ſeruus ẜuoprum dei Anſelmo cantuarienſivenerabili fratri et coep̄o ſalutem et apoſtolicam benedictionē. Suauiſſimas dilectionis tue ſuſcepimus litteras caritatis calamo ſcriptas. Neqꝫenī aliud carte calamus indidit qͣꝫ quodde fonte caritatis intinxi In his reuerētiam deuotionis tue cōplectimur ꝑpē-

dimus fidei tue robur pie ſollicitudīsinſtantiā exultamus qꝛ gr̄a dei tibi p̄ſtāte auxiliū te nec in me cōcutiunt: necmiſſa ſuſtollūt. Volemus āt: qꝛ fresnr̄os epiſcopos legatos regis anglorūbenigne ſuſcepiſſemus que nec diximuſeis nec cogitauimus redeūtes ad ꝓpriaretulerūt. Audiuimus enī eos dixiſſe qꝛſi rex in alijs bene ageret nos inueſtituras nec ꝓhibere nec factas excōmunicare: et ideo volebamus carte cōmittere ne ſub hac occaſione et ceteri pͥncipeſin nos inclamarēt. Unde ieſum qui renes corda ſcrutat̉ in animam noſtramteſteꝫ inducimus ſi exquo huius ſancteſedis curam cepimꝰ gerere immane ſcelus vel deſcendit in mentē. Et hoc a nobis deus auertat vt eſt et ſubrepēdonos inficiat: aliud habeamus ore ꝓmptū aliud corde reconditum contramendaces ꝓpheta imprecetur: dicens.Diſperdat dominus vniuerſa labia doloſa. Si vero noſtro ſilentio pateremureccleſiam felle amaritudinis et impietatis radice pollui quā rōne poſſemꝰ apd̓internuꝫ iudicem excuſari cum dn̄s ſubſpecie ſacerdotuꝫ dicat prophete ſpeculatorē dedi te domui iſrael. bene cuſtodit vrbem in ſpecula poſitus dum obſiſtit eam hoſtibus diripiendā exponit. Si ergo virgaꝫ paſtoralitatis ſignum ſi anulum ſignaculum fidei tradit layca manus quid in eccleſia pontifices agunt. Eccleſie honor atteritur: ſoluitur diſcipline vigor et omnis religiochriſtiana conculcatur ſi quod nouimꝰſacerdotibꝰ ſolis deberi laica patiamurtemeritate preſumi. Non eſt laicorumeccleſiam tradere: nec filiorum matremadulterio maculare. Iure ergo priuandus eſt patrimonio quia matrem polluit adulterio. Nec meret̉ eccleſiaſtice bn̄dictionis conſortium qui eam impia infeſtatōne inſequitur: laicoꝝ enī eſt eccleſiam tueri tradere. Quas quidē cuꝫ