niſi hoc eēt ſi fugere in meliꝰ viſū eſſꝫ. hec oſſa ⁊ iſti nerui megare ⁊ in boeciā eēnt. ſi qͥs vero cōtēdat non poſſe me q̄ in optia vidētur abſqꝫ nerius ⁊ oſſibꝰ cēteriſqꝫ huiꝰ efficere. vere qͥdē dicit. Per hec enī facio: racō aūt eorū q̄ intellectu fiūt nō hec ſꝫ melioris a̓ certe optimi ē Et ptꝰpauca ita ⁊ terra alius reuolucōe celoꝝ ī mediū depelli alius ꝓpt̓ latitudinē ſuā ab aere ſuſtinei. qd̓aut melius ſit ī medio ſitam eēne q̄rūt qͥdem. Eſt aūt qd̓ oīa ligat ⁊ bonū ip̄m qd̓ neſcio quooēs negligūt. Hec ſocͣtes Anaxagore autē ſucceſſit Arceſilausquē ſoctes audiuit. p̄terea ⁊ Xenophanes ⁊ Pythagoras. quiAnaxagore tꝑibꝰ floruer̄t de etͣnitate dei ⁊ de anime miniorlitate philoſophati ſunt.Hnc videamꝰ qͣles opinioēs de dijs ph̓i habuerūt: Plutarchꝰ ſic in libro p̄dicto ſcribit. Nōnulli philoſophoꝝ inqͥt veluti Diagoa̓sMileſius ⁊ Cheodorus cyrenaicus ⁊ Euenierus egiata ⁊ Calimachꝰ nullo mō deos aſſerebātEuripides etiam tragicus ꝙͣuisAriopagitarū formidie non oīno ſe aperuerit. Siſyphū tn̄ induxit qͣſi huius opinionis ꝓtectore. ⁊ qͥbuſcūqꝫ potuit rōibꝰſetentiā eius tutatus ē: ⁊ Anaxagorā qͥ vnā ſtētiſſe corꝑa ꝯfuſe
primo affirmauit. Deinde a deoin ordinē diſtincta ⁊ platōnemqui non ſtētiſſe. ſed mordinatemota fuiſſe pͥmo dixit deinde adeo in ordinem redacta reprehendit quia dixerunt deo de hijsinferioribus curam eē. Geatumemī illd̓ animal atꝫ incorruptibile inqͥt omni bono r̓pletū ⁊ oīsmali expers ad btitudinē ſuamcōnu̓ſum res huānas nō aīadu̓tit. Miſeꝝ emī eſſꝫ ſi fabri a̓ operarij more ad hmōi fabricā ſe cōuerterꝫ. Preterea deus quē dicūtante ordinacōneꝫ tocius a dormmiebat inqͥt. a vigilabat. aut ſineutrū veꝝ ē. nec erat oīnō Siergo dormebat a ſeculo mortuum fuiſſe ncc̄e ē. Sepiternꝰ enīſomnus mors ē. Deus autē necſomnij nec̓ mortis particeps e.Sin vero vigilabat a ꝑfectambtitudinē habuit a macam atꝫimꝑfectam. Si ꝑfectam nulliꝰrei indigebat. quare nec ad nōua rerū ꝓductionē deſcēdiſſe ipſum veriſimile fit. Sin aūt mancabtitudo affueā̓t quo vere dicideus pōt. cui quicꝙͣ abfuiſſe ꝯceditur? Ad hec quo ſi d̓initus humana gub̓nantur. boni vexant̉⁊ mali felicit̓ viuūt Thales mudūdrum eē aſſerit. Democritusmundi aīam ait deū eē. ⁊ eū pileignee formam poſſidere. Pythagoras de principijs vnitate deū⁊ bonū. vnitatēqꝫ eē vniꝰ naturā