vero qui vniuerſā hiſtoriā collegit quom de clbraam ⁊ egypcijs dicat. Sophoclē tragicumin tragedijs ſcripſiſſe affirmat.Unus vere vnus ē deus qͥ celūlatamqꝫ terrā fūdauit. qui ceruleam poti vndā ⁊ veneoꝝ flatꝰꝓduxit. Mortales autē erroreſeducti ex aere ⁊ lapidibꝫ auroeboreqꝫ ſimulacra nocētium deorū cōſtituimꝰ quos ſacris ſolēnitatibuſqꝫ peſtiferis honoratesfalſam pietate aplectimur Manifeſtū aut vnū pͥncipium rerūlocrenſis Timeus in libro denatura hijs verb̓ p̄dicauit Vnuminqͥt principiū omniū rerū ē ipſum abſqꝫ origine. Uon enimerit principiū ſi ab alio factumē: ſꝫ illud vn̄ factum ē principiūerit. Epicharmus aut comicusde d̓mō verbo aperte ſic ſcribit.Diuinū inquit verbū ē quod artes hominibꝫ fuggeit docetqꝫ facere quod cōducit. Nō inuener̄tenim hoīes artē. ſꝫ deꝰ. hominibꝫeam immiſit. Verbū aūt hoīma d̓ino verbo defluxit. Quoni autē ꝑ Eſaiam ſpūſſanctus clametquid opꝰ mihi ē ſacrificiorummultitudine veſtroꝝ dicit dn̄splenꝰ ſum holocauſtis agnorūpinguedinē ⁊ thaurorū ſāguinem nolo. Et poſt pauca. Lauamini purificateqꝫ vos ⁊ eiciatisiniqͥtatē ab animis veſtris ceteraqꝫ huiꝰ. Menander comicus

vide quēamodū in comediā eiſdem fere verbis a ſentētia vſusē. Si quis o pāphile taurorūin ſacrificiū oblata multitudīeaut deoꝝ aliorūqꝫ huiuſcemōiꝓpiciū ſe habituꝝ deū arbitrat̉peītus errat mētis leuitate ſeductus. Sꝫ oportet iuſticiā ẜuarenon adulterio. neqꝫ virginumvti corrupcone. nec acus quidētenue filum ſi alienū ē cōcupiſcere. Deus enim ꝓpe ē ⁊ omnia videt quod illi ſimile ē deus appropinquas ego ſum. ⁊ non deꝰ delonge. Faciet ne aliquid homoin occultis ⁊ ego nō videbo ip̄mDeiphilus etia comicus nō aliūde ꝙͣ a ſcriptura in comediā traſtulit ea que de iudico dicit. Cuputas inquit mortuos qui delitioſe vixer̄t dei iudicii effugiſſeSꝫ ē iuſticie oculus qui omniaꝑſpicit Ouo enimitinera mortuis ꝓpoſita eſſe putamus. alterūiuſtoꝝ. alteꝝ impioꝝ. Caue igitur ne erres. Nā ⁊ apud inferoˢiudiciū ē quod deꝰ dominatoromniū exercebit. cuius nomenterribile qd̓ ego dicere nequeoSi qͥs aūt moͣrlium male agēsputat dei oculū effugere: is īpiaducitur opinionē Cauete q̄ putatis deum non eē. ē enim ē inꝙͣSi qͥs aūt perperā agit tēpuslucratur: nam poſtea dabit penas. In orphicis qͦꝫ ſcriptū īueltur. quom oēs deoſ occultauei̓t