intellectiua ꝯtinet animalia duplicatū eē nō pōt. Qui ⁊ ſi ſcd̓malioꝝ cōſuetudinem plures nōnūꝙͣ eſſe deos dicere videatur.ab epiſtola tamē ad dionyſiūvbi deorū nomen earum epiſtolaꝝ facere principiū dicit. quasnegligenter. ⁊ ad gratia alioꝝnon ex animi ſui ſetentia ſcripſerit. ab vnius vero dei noīe illasſcipere quas ſtudio ſuis ediditaꝑte patꝫ vnum deū putaſſe Deſigno inqͥt epiſtolaꝝ qͣs cū ſtudio mitto. et quas nō recte arbitror te meminiſſe. Adu̓tendū autem ē tibi diligenter quia multia nobis lr̄as petūt. quos repelle̓nō poſſumꝰ Quom ergo ſtudio⁊ ex ſētentia ſcribimꝰ animi deꝯprincipiū epiſtole prebet. Quuaut non. nō deꝯ: ſꝫ dij. In legibꝫvero a p̄ſcis id ſe didiciſſe hijsverbis on̄dit. Deus igitur ut apriſcoꝝ ẜmōe accepimꝰ quonprincipiū finē ⁊ mediū reꝝ omniu contineat recte omnia natura ꝑfectus determinat. cui ſemꝑadherꝫ iuſtitiā ſeuerā vltrix eoꝝqui diuina legem ꝯtenunt. quaqui ad beatitudinē erigitur humiliter ſeruat Si quis aūt arrogātia elatꝰ pecunijs a̓ digͥtatibꝫeffertur vel fortuna corꝑis. ⁊ iuuēte amētia incēſus animūdeturpat. ⁊ quaſi nullo pͥncipē ac duce indigens ipſe alijs poſſe ſe p̄eē arbitratur. is derelictus a deo

vniu̓ſa cum ſodalibꝰ ſuis ꝑturbat. ⁊ multis magnꝰ qͥdē videtur. breui aūt d̓imitus deiectꝰ ſeipſū domū patriāqꝫ ſuam ſimuleuertit. Hec Plato. Tu autē qd̓dixit principium finem ⁊ medium rerū a deo cōtineri. illi ꝓpheticō cōferas. Ego deus primꝰ Egoetiam poſt hec. Qd̓ vero naturaperfectus determinat dixerit illiſimile rectitudines ſciuit facieseius. Qui aūt dicit iuſticiā deoadherere vltricē eoꝝ qui diuinānegligūt legem illi cōſentaneūiuſtus dominꝰ ⁊ iuſticiā dilexit.⁊ mihi vindictam. ⁊ ego vlciſcardicit dominus. Quod humiliterdeo adheret. qui ad beatitudinēerigitur illi compar eſt. poſt dominum deum tuum ambulabis⁊ deniqꝫ ꝙ a deo derelinquaturqui arrogantia effertur illi ommino quadrat. Deus ſuperbis reſiſtit. humilibus autem gratiamprebet. ⁊ leticia imꝑiorum caſuſingularis. Sed hec quidem devno deo victa ſufficiāt.Unc de viigenito filiodei. quē verbū dn̄m ⁊ deum ex deo hebreoꝝ ſcriptura eē denotat dicēdū ē. Moyſes igitur aꝑtiſſiē dn̄i appellacōnebis poſuit dicēs Et pluit dn̄a dn̄o igne ⁊ ſulphur. vbi bisqͣtuor vocaliū īeffabilē cōcurfūquo ineffabile dei nomen ſignificatur conſcripſit. Et Dauid