Senſus aūt ignorātie ipſiꝰ entis fallitur. ⁊ eē putat quod nōē. Quid igitur vere ens et quodet̓num eſt. quod ortū nō habetquod īcorruptibile ē. qd̓ nullotꝑe mutatur. Mobile nanqꝫ tepus eſt. ⁊ mobili mateia cōuinctum fluit ſemꝑ ⁊ quaſi corrupconis atꝫ generacōis vas nihilretinꝫ. Vn̄ prius atqꝫ poſteriꝰ⁊ fuit ⁊ erit nihil oīno ſunt Rd̓vero ex tꝑe eē vid̓r. quod adeſſedicimꝰ ⁊ nunc dicimꝰ hoc ip̄mtanꝙͣ fulgur velocit̉ tranſijt.Quāe̓ quom tēpꝰ mēſura ſenſibiliū ſit. quomqꝫ ip̄m nunꝙͣ ſitaꝑte dicemꝰ ip̄a ſenſibilia nunꝙͣ permane̓. nec entia eē. ſꝫ gigni atqꝫ corrupiī ſcd̓m mēſurātisnatura Erat igitur ⁊ erit ipſi enti accōmodari nō poſſunt. Trāſitu enim hec ⁊ mutacōnem reiſignificant. Deus aūt ſi phas edicere nec eſt in tꝑe aliquo. ſedin eternitate immobili. cuius n̓lprius. nihil poſteriꝰ. nihil. futurū. nihil p̄teritum. ſꝫ quom vnꝰſit ens in vno nunc illud qd̓ eſtſemꝑ repleuit. Solū igitur ip̄eē vere ens: qd̓ nec fuit: nec futurū eſt. nec incepit. nec ceſſabit.⁊ ſic ipſum colere ac ſalutareoportꝫ. aut certe ita intelligendūe quēadmodū nōnulli priſcorū dicebāt el ꝓ es accipiētes⁊ vnū ſupplentes ut ſit tu ſolusvnum es. Non enī multa deus ē
ut ſinguli noſtrū ex innumea̓bilibꝰ fere ꝯpoſiti. ſꝫ vnum ē vereens. Diuerſitas enī quom differētiam ī ente faciat in ortū nonentis peruenit.Reterea quom Moyſes omnesqꝫ ꝓphete ineffabilē re ītellectuqꝫſolū p̄ceptibilē deū eē doceanthuiuſqꝫ rei ſymbolū ſcriptumapud eos quatuor vocalibꝫ nōmen dei feratur qd̓ ꝓferre nonpoſſunt Cōſona hijs etiā platoin magnaepiſtola dicit. Fabileinquit nullo modo eſt. ſꝫ ex ml̓ta inheſione inherentiaqꝫ ut itadixerimi circa re ip̄am ⁊ vite ⁊ ītegritatē r̓pente qͣſi ab igne acceſum lumen aīo mnaſcitur qd̓ſe ip̄m alit. hoc qͥdem lucis exemplū multo prius an Platōnemhebreoꝝ ꝓpheta ꝓtulit dicens.Sigtū ē ſuꝑnos lumē vultustui: domīe dediſtileticia in cordemeo: ⁊ rurſus: ⁊ in lumīe tuo videbimus lumen.Oyſes vnū eſſe ſolūmodo deū docuit. Audi enīdicit Iſrahel Dn̄s deustuꝰ vnus ē. Plato qͦꝫ in Timeocelum vnū ⁊ deū vnum eē dicithijs verbis. Vtrū igitur rectevnū celum eē dicimꝰ. ⁊ deū vnūeſſe dicimꝰ. an multos mnumerabilesqꝫ dicere rectius erat?Vnū inqͥt certe ſiquidem ad exemplar creatum ē Quod enim