rurſus ut mirabiles philoſophiſūmum deū cognoſcentes ml̓torū falſitatem deoꝝ falſitati permiſcuimus. Sed de hijs alias.Nūc autem nō philoſophicasſolū doctrinas: ſed oīa inuentahoīm humane vite vtilia a barbaris grecos accepiſſe ꝯprobemus: Primꝰ igitur qͥ litterarumelemēta grecis tradidit Cadmꝰexp̄henicia erat: vn̄ p̄henicia lrārum elemēta priſci poete dixer̄t.Multi ſyros lras primos cōperiſſe aſſerūt. Syrij autē etiā hebrei ſunt. Nam iudea in ſyria ſēper a ſcriptoribꝫ habita ē ⁊ phenncia etiā apud priſcos appellari cōſtat. Tēporibꝫ aūt noſtrispaleſtine Syrie appellant Argumēto autē illd̓ maximo ē abhebreis reꝑtas eſſe lr̄as ipſarumlrarum apud grecos appellacō.Sigula enī apud hebreos elementa appellacōne ſignificatiavocantur. qd̓ apud grecos nullo modo fiei pōt. Vn̄ non eē abillis inuēta ſed ab alijs acceptadeclaratur. Om̄s autē lr̄e apudhebreos vigintidue ſunt: quaꝝpͥma Aleph d̓r: quod latine diſciplīa dici pōt. Secūda Bethqd̓ domus ſignificat. Tercia giniel: qd̓ vocis plenitudīem ſignificat. Quarta delth. qd̓ librorū dici pōt. Quinta ita. qd̓ vocabulū iſta ſignificat. q̄ omnes voces talem ſenſū efficuit diſcipli
na domus plenitudo libroꝝ hecSextū elemētum apud eos yad̓r: que vox latine in ip̄a dici poteſt. Deinde Cai: qd̓ vocabulumſigͥficat viuit. Septimū it qd̓ſignificat viues. totū hoc ſimulin ip̄a viuit viuētis. Nonū tethdicit̉ ideſt bonū. Decimū ioth⁊ interp̄tatur piſcipiū. Simulhec duo bonū principiū ſignificant. Ondecimū Caph latinetn̄. Duodecimū labd. qd̓ ⁊ poſtea ſanichqd̓ interp̄tatur auxiliū. totum hoc ſimul ex ipſis ſignificat diſce. totū ſimul tn̄ diſceDeinde ſeqͥtur elemētum quodmen appellat qd̓ interp̄tari pōtex ipſis. Deinde Nun idē ſemꝑiternum auxiliū hijs accedit Amqd̓ latine fontem a oculū ſignificat. Deinde phi qd̓ os dici pōtDeinde ſade que vox iuſticia interp̄tari pōt. ſimul ſēſus ē fonsaut oculus ⁊ os iuſticie. Elemetum deīoe accedit Cophi id eſtvocacō Deinde ris qd̓ caput ſignificat. Deinde ſen quoddentesdicere poſſumꝰ. poſtremo thauqd̓ ſignadici pōt. Oīm igiturſenſus elemētoꝝ h̓ eſt diſciplina domꝰ plenitudo libroꝝ hecin ipſa viuit viuens bonū pn̄cipui tn̄ diſce ex ipſis ſempiternūauxiliū fons a̓ oculus atqꝫ os iuſticie. vocacō capitis ⁊ denciumſigna. hec ē elementoꝝ hebraicorum latine dicta ſentencia que