dicere vulgo ſolemꝰ. ⁊ oēs quiaudiunt vires tuas ꝑ manu ſignificari non dubitat. quod etiaMoyſes deſigͣuit dicēs. In manū potenti eduxi te ab egyptodeus. ⁊ alibi a ꝑſona dei. Mittamanū mea ⁊ ꝑcuciā egypcios⁊ rurſus ad egypcioꝝ rege. Ecce manꝰ domini inquit erit in pecoribꝰ tuis ⁊ inonibus agrismors magna: quibꝰ potētia deiure ſigͥficatur. Vis enī hoīnū⁊ actus omnis ī manu eoꝝ ſitaeſſe trāſlatiue dicitur: Idcirco legis ſcriptor vocabulū manꝰ adpotentia dei trāſtulit. Quies autdiuina nō iniuiaūt puto dici poteſt ſtabilis creaturaꝝ duracioatqꝫ īmobilitas: qua eē percipinius: qꝛ deus cui oma ſubiciunt̉ita ꝯſtituit: nunꝙͣ enī celum ī terram cōuerſum e neqꝫ terra in celum mutata: nec ſol luna nec luna ſol facta eſt. Et in aīalibꝰ ſimiſiter: non ē enim in naturā hominis fera cōuerſa: nec homo inbelua vnꝙͣ ꝑtrāſiuit. Hec ig̓r qͥes atꝫ ſtabilitas diuina dici poteſt. deſcēdiſſe ī mōtem etiā tepore quo lex ferebatur ſcripturadeū ꝑhibꝫ: ut omēs oꝑacōeꝫ deicōſpiceret: qua deſcenſū appellamus. Scribitur enim exarſiſſemontē igne quādo deus deſcedittubaꝝqꝫ voces exauditas fuiſſequūqꝫ tota multitudo non pauciores ꝙͣ deciēs centena milia eſ
ſent per qiūqꝫ dies in ōni locomontis ardens ignis aſpiciebatur. Ita deſcenſus ille nullū localem motū ſigͥficat: vbiqꝫ emī deus eſt: ſꝫ viribꝫ ignis q̄ mia̓bileˢſunt qꝛ vniu̓ſa ꝯſumūt qn̄qꝫ dierum ſpatio ſic ardetis ut nihilibi ꝯſumptū fueit: ſꝫ ipſaqͦꝫ herbaꝝ viriditas intacta ꝑmāſei̓ttubaꝝqꝫ ſonitu intolea̓bili nullis edito inſtrumētis deſcenſusdei oībꝰ ſignificatur. deſcēditenim quonia voluit d̓mis iudeorum genꝰ legibꝫ cōmunire: HecAriſtobulꝰ.Erū quoniā diuinaꝝ legum p̄cepta ꝑ currimꝰ⁊ forma allegorici ſenſus tetigimꝰ. illud p̄termittendū non eſt vniuerſam judeorūgente in duas maxīe p artes fuiſſe diuiſā: vna que p̄cepta legiscerto quodā littere ſenſu ſequebatur: altera que maiore philoſophia firmata altius atꝫ ſubtilius oīa ſpeculabatur qͥ ⁊ philoſophi iudeoꝝ eſſe putabatur:hoꝝ diſciplina oēs qui nouer̄tvehemet admirati ſūt. Ioſephꝰvero atꝫ Philo iudei ꝑpetue memorie vita eorū cōmendaruntitaqꝫ ne tam ſb̓limes viri neglecti eſſe videatur alibro Philoīˢque ꝓ iudeis cōpoſuit nōnullaſumēda in eſſe a̓bitror: Preterceteros īquit quos pene inunnierabiles ſanctio moſaicā ad bene