deo materiā eſſe ſb̓iectā. Vndeaut omniū q̄ deꝰ vult receptiuamateria eſſꝫ niſi ea deus talē qͣlēvoluit ꝓduxiſſꝫ? Sꝫ nō genitāeſſe materia ſupponentes ſic aduerſus eos inſurgemus. ſi nullaꝓuidentia deo materia non ſubiecit: qͥ tamen ei ſubiecta eſt qͣſiꝑ ꝓuidentia eſſꝫ ſubiecta Quidp̄ſtancius factū eſt ꝙ ea q̄ caſufiunt? Qd̓ ſi non eſt a deo ꝓducta materia cur mūdū ab eo formatum dicūt? an qꝛ tātam mudi fabrica niſi a ſapiētiſſimo artifice non potuiſſe fiericredūt?Sꝫ materia quoqꝫ tatam atqꝫtalem ut corporaliū reꝝ formasomnes poſſit ſuſciꝑe nō niſi abomnipotēte ſapienteqꝫ artificefuiſſe credendū. Quū autē obiciant nemine poſſe artifice abſqꝫmateia quicꝙͣ facere. ſciat ſe ml̓to diſſimilia dicere. Prouidēciāem̄ ſemꝑ hoīm artibꝫ materiamſubicit. Hec aduerſus illos d̓caſufficiant: qui qm̄ inuiſibil̓ terra informiſqꝫ dicit̉: idcirco materia primam nō genitam exiſtimarūt. Hec Origenes. Philoautem iudeus de hac q̄ſtione ſicſcripſit. De quātitate aūt ſb̓ſtācie vtrū facta ſit dicendū eſt adformacōem vniu̓ſi tatam māteriam deū creaſſe. ut nec ſuꝑflueret nec deficerꝫ: abſurduemī eſthūc vel illum artifice diligentiſſime de quātitate mateie ſuffici
entis p̄cipue̓ in precōſa matei̓aꝓuidere: deū vero q̄ numeros ⁊mēſurā oīm nouit mime de hocꝓuidiſſe Auſim igitur exclamare nec pluri nec pauciori materia ad creacōnem mundi opꝰ fuiſſe. Non enī integer ex omnibꝫꝑtibꝫ mundus eſſꝫ ſi non aſufficienti mateīā eſſꝫ formatus. Sꝫquum prudentis ꝓpriū artificisſit antea ꝙ incepit ſufficiētiammaterie ꝓſpicere. hō qͥdem morlis errare pōt. ut nōnunꝙͣ deficienti māterie additamēta q̄rat.nōnunꝙͣ ablacōeꝫ a ſuꝑfluenteDeus vero cui nihil deeſt. quiqꝫomnia pōt ad vnguē ſufficienteꝓduxit hylē. Sꝫ qui cauillarivolūt argumenta multiplicat. q̄vero ph̓ari veītate rerū contenti ſunt. Hec etiā phylo. maxīovero inſigni apud xp̄i anos viro liber qͥdam de materia ſcriptus eſt: vn̄ nōnulla mihi ſumenda eſſe video ad exqͥſitam q̄ſtionis deciſionem. Credo inquit tequoqꝫ ip̄m videre duo nō gemta ſimul eſſe nō poſſe. ꝙ uis illd̓addidiſti alteꝝ ex duobꝫ neceſſarui videri a̓ ſeꝑatum eſſe deua materia aut cōiuinctū. Si igitur cōiunctū eſſe qͥdam volueitdicere ynū non genitū dicꝫ. Nāſi cōiuncta ſimul ſūt duo nōgenita eſſe non pn̄t. Sꝫ ſicut cōſequent̓ dicimꝰ vna re genitamhoīem eſſe multis ꝑtibꝫ ꝯſtitutū