ſed alienis. Dionyſius igitur īpͥmo adu̓ſus Sabeliū hec de ꝓpoſita q̄ſtiōe reliqͥt. Nō ſūt abſqꝫ ſcelere illi q̄ materiā pͥma adfictionē totiꝰ deo ſb̓iecer̄t. quadicūt quū paſſibil̓ mutabiliſqꝫnatuā ſit d̓mitꝰ ad generacōeꝫoīm alterari: Sed oſtēdant nōbis vnde ſimilitudo ac diſſimilitudo materie prime ad deum e.neceſſe enim eſt ſi poſicōnem ſuam volunt ſuſtentare ſuꝑioremquēdam deo excogitare: qd̓ nefandiſſimum eſt. Preterea quūnon genitū eſſe ſimiliter de vtroqꝫ dicatur ⁊ aliud alterū ab altero ſit: vn̄ id ipſis aduenit Nāſi non genitus deus per ſe eſt ⁊ipſum non genitum eſſe ut quiſpiam diceret ſb̓ſtantia ſua ē nōerit non genita hyle. Non emīidem eſt deus ⁊ hyle: qd̓ ſi vtriqꝫ eſt quodcūqꝫ eſt id eſt deusquidē deus: materia vero pͥmamateria. Ineſt aut vtriſqꝫ nongenitum eſſe patet aliud eē abvtroqꝫ ⁊ vtriſqꝫ prius atqꝫ ſuperiꝰ Ad hec cauſā reddi poſtulabimꝰ: ꝙ obre quū vtrūqꝫ nōgenitū ſit deꝰ qͥdē īpaſſibilis inmutabil̓ īmobil̓atꝫ actiuꝰ eſt.matei̓a vero pͥma econ paſſibil̓mutabilis mobil̓oīs alteacōisreceptiua. Qūo aūt etiā aꝑte cōuener̄t. vtꝝ ad mateie pͥmā naturā adaptauit ſe deꝰ quū ab eamūdū fab̓catꝰ ē an econ Sed
hoc vltimū īpoſſibile. Nō eī pōtres īſēſibil̓ accōmodare ſe ad artificē Primū aūt peītꝰ nefandūſi qͥs putꝫ ſic̄ artificē ad mateieaptitudīeꝫ pͥma cauſā ſe accōmodaſſe. Relinqͥtur ergo ut a dei ſapiētia vaīa ⁊ ut ita dicā ml̓tiformis formaꝝ ſcꝫ oīm receptiuahyle ꝓducta ſit Multa dici poſſūt ſꝫ mō nō ē nob̓ hec q̄ſtio ꝓpōſita. meliores tn̄ ſūt qͥ hec dicūty qͥ innumerabiles deos aliū aliud creaſſe ꝯtēdūt. Hec a Dionyſio ſūpta ſuffitiat nūc Origeneaudias. Si quis aūt putat nōpoſſe deū abſqꝫ ſb̓iecta inqͥt mateia qͥcꝙͣ efficere qm̄ nec ſtatuariꝰ abſqꝫ lapide ſtatua nec ligͣriꝰ faber ſine lignis rogādꝰ ē ſiarbitratur deu poſſe qͥcqͥd velitEo eī pacto quo ſicuti vult adtotiꝰ ornatu īeffabili v̓tute absqꝫ ſapiētia qͣlitates nō entes ꝓducit qd̓ oēs q̄ ꝓuidētia fatet.cōcedūt ſb̓aꝫqꝫ quaꝙͣ vult produce pōt. Mihi aūt vid̓r qͥ hecdicūt fortunaqꝫ d̓o anectere. qͥniſi materiam primam forte reperiſſet non eēt auctor nec patnec creator ⁊ dominus vniuerſipreterea vnde factum eſt ut ſuffitiens ad vniu̓ſa fingēda necſuꝑfluēs a̓ defitiēs materia ſubiecta ſit: ſeqͥtur eī neceſſai̓o a ꝓuidencia qͥdam deo ſuꝑiorē ne ſcilicet ars dei ꝑderetur ſi nō hēretmateriā artificij ſuſceptibilem