Vnc rurſus de bonorūdemonū virtute atꝫ operacōe a Porphirio nonulla colligamus. Iurenaqꝫ teſtimono ip̄ius crebrius vtimqͣ ⁊ nr̄e religionis maxīe hoſtisfuit. ⁊ exactiſſime theologiā getilium ſciuiſſe putatur Is igiturin libro de reſponẜ pana Dioniſi famulum enarrat fuiſſe. quemquoni in numero bonoꝝ demonū collocꝫ agricolis qͥbuſdamapparuiſſe ꝯfirmat. quos ⁊ repete poſtea mortuos aſſerit ſic dicens. Pana dioniſi famulū fuiſſe apollo iſto reſpōſo ſigͥficauitNam quom noue ſimul hoīes īquodā branchidaꝝ agro mortui eſſent interrogātibꝰ quenanecis eoꝝ cauſa fuerat ſic Apollo reſponditToruus dioniſi famulꝰ pan auriqꝫ cornisPer nemora obſcura gradiensmonteſqꝫ ꝑ altosPmum vna atqꝫ alia reſonāſiriga tenebatGeſtabatqꝫ manu: multos iscorpore vaſtoProſtrͣuit. mortiqꝫ viros dedithorridus ille.Audis homicidia? vides figurāperſpicis res geſtas panos qͣsapollo expoſuit?ūo igitur bonus ē demō qͥ talia faciebat Sꝫcōſidera etiā alioꝝ magnifica factꝫ. quoꝝ gracia celo relicto in

terra cōuerſantur. Nō enim modeſtiā a̓iuſticia exēplo docuer̄tſꝫ alij obſcenis voluptatibꝫ: alijpugnis alij venacōibꝫ gaudēt:Quū enīab apollīe q̄reret̉ ſi iuradū ē ſic reſponſum fuiſſe ait.Sūt calam matri diuum. ſunttympana cureFemineiqꝫ chori. dura atqꝫ horrentia bellaPallas amat. nemora ⁊ ſaltusvenātibus aptiDianam capiunt. iunoniqꝫ hunidus aerDebetur: cereriqꝫ ſeges. perquirit oſirmiIn latus nili ripis fidiſſiā ꝯiūx.Si ergo fiſtule atꝫ tympanataleſqꝫ ſonitus ⁊ turba muliebris matri deoꝝ gratiſſiā ſūt omni virtute neglecta hec adhibēda eē videtur. Amerue quoqꝫpugne atqꝫ bella nō paxnec q̄es hoīm. ⁊ Diane varie canes taꝙͣ venatrici nimiū placent. Curigitur relictis ceteis q̄ ad beatavitam cōducūt hec que gͣta dijsſunt non amplectūtur?Agna vero naturam demonū ea q̄ iſtis ſb̓iecitmaxime on̄dunt. Recteinquit a pithagora dictū ē nōſpōte īuocatos deos. ſꝫ nc̄c̄itatequadā impulſos accedere ꝙͣ uialios maiore. alios minore iipelli neceſſitate nō ignoramus.Nōnulli aūt quadā accedēdi