Vnc videamus quēadmodū cū eſum carniūPorphiriꝰ exterminetaꝑtiſſime prauos iſtos demōēsī multas figuas ⁊ formas ut homines ſeducāt trāſmutari. bonorūqꝫ ut cupiditatū inflāmacōemultitudine alliciat. ꝑſuadeantqꝫ deos eſſe quum nō ſint effigiem̄ aſſumere cōfirmet. quos tantū ait potuiſſe ut ſapiētiſſimospoetas ⁊ philoſophos ꝯplureˢdeceperint. quoꝝ eloquētia multitudinē euerterūt Preterea omnes maleficas artes ab ipſis demonibꝫ inuētas fuiſſe. ad voluptatemqꝫ homines impullos uttitillacōne obcecati primum eorum ſpiritū ſūmū deū putaretSꝫ verba eius aſcribams. Quecūqꝫ inquit aīe virijs ſubiecteappetitu ferūtur. ire cōcupiſcentieqꝫ ſeruientes in naturā demonū ꝯu̓tunt̉ ac ꝑmcioſe ſicut illifiunt. Sūt aūt ſicut ⁊ demonesinuiſibiles atqꝫ inſenſibiles humano ſenſu. Nō enī habēt corpꝰ qd̓ ſoliditate ſua ſētiri poſſitnec forma oēs vnam. ſꝫ multisatqꝫ varijs tranſmutate figurismodo apparēt modo inuiſibilesſunt. Spus aūt qꝛ quidem corporalis ē paſſibil̓ ⁊ corruptibil̓eſt. qꝛ vero anime colligatus ēlongo tꝑis ſpacō ꝑdurat. Eternus aūt eſſe non pōt quoniammutatur ⁊ defluit. Proporcōna
ti autē ſunt bonoꝝ ſpūs ſic̄ ⁊ corpora fuerūt. maloꝝ autē improportionati. Demones igitur vicijs deditiquicqͥd male excogitare ac efficere poſſunt libenteraggrediūtur. violēti enim ommno atqꝫ ſimulatores quū ſintpuatiqꝫ luce meliore īſidioſe aggrediūtur. nūc occulte adulantes. modo manifeſtius cogētesEt paulo poſt hec inqͥt ac ſimilia facuit a vera opmione de cultu deoꝝ ad ſe ipos tnͣſferre cupientes. omnibꝰ enī gaudēt mal̓⁊ deoꝝ aſſumpta ꝑſona temeritate nr̄a fruūtur Alliciunt enimmultitudinē ardore cupiditatūdiuiciarū potēcie. voluptatum.manis preterea gl̓e appeticiōevnde ſedicōes. rixe. bellaqꝫ. naſcuntur. qd̓qꝫ omniū peſſimū ēdeos etiā ipſos ⁊ primū vniuerſi deum ſimilibꝰ ſeruire vicijs ꝑſuadent. ita oīa ſurſū deorrſūqꝫꝑturbant. Credūt enim eis nōſolum vulgus. ſꝫ multi etiā philoſophoꝝ alteri alteris cauſamp̄bentes. Qui em̄ philoſophiꝯmunes oꝑmmiones non cōtēꝑſerūt ad impietatē vulgi delapſi ſunt. multitudo etiā viciſſim cōſentanea mmpietatis ſue aphiloſophis verba ꝑcipiens in falſade dijs opinione cōfirmata eſt.Nā poeſis quoniā ⁊ verb̓ ſonātibus ⁊ cōpoſicōe magnifica vtitur ꝑſuaſit ymo vero īflāmauit