hanc omnem intellectam atqꝫotemptam fuiſſe. Illo vero maxime tēpore ſalutais euāgelij p̄dicacō per orbē inmodū fulguriscoruſcabat. Metiūtur aūt quado rebus victiprauis ſe demonibus ſacrificaſſe negant. Illos eīadorabat. illis hoīes cedebat adhonorē illoꝝ turpiſſima admittebant flagitia quos deos maximos ⁊ putabat ⁊ appellabant.Saturnū enī Ioueni marte dionyſū lunonem mineruam venere ⁊ ſapiētiſſimū atqꝫ pulch̓rimū Apollinem optimos ⁊ maximos deos ac dennqꝫ ſaluatoreseſſe p̄dicat. Iſti ergo ꝑintioſiſſimi illi demones ſūt. Naſi hmōiſūt q̄ cede hominū gaudēt: gaudent autē iſti quibꝰ niſi homīesimmolētur ferre nō poſſunt. ſceleſtiſſimi certe ſpiritus eē cōuincutur ſiue ipſi talibꝰ gaudeantquod dubitai non pōt. ſiue alijhec offerri ꝑmittant Cur enmi ſiboni ſunt ſpiritus hijs ſceleibusmalignos placai demōes iubētcur adeo errare homines patiuntur ut ad colēdos prauos demones ignoratia deductos deſpitiant? Cur huiuſcemodi hūanugenꝰ ẜuire ſpiritibus nō dedignatur. quum oporteat ſi boni dijſunt lōgiſſime ab homībus omnem falſam religionē d̓ina ſuavirtute p̄dicatioeqꝫ integra pelſere? An pater bonus non negli
get filiū a prauis homībꝰ circūuentum. nec hūanus dominꝰ ſeruum. nec dux belli ad captiuitatem ſuos milites duci patieturſi aliquo eis poteit modo prouidere. nec paſtor lupis pecudestradꝫ dij autē boni qͥ miſeros utdicūt hoīes tutatur qͥ paſtores⁊ ſaluatores reges patres ⁊ domini nuncupantur mimicis demonibꝰ qͣſi atrociſſimis beluishomines a quibus pie colunturcrudeliter crucidandos tradentnec propugnabūt ⁊ protegetimbecillum genus hominū. nechoſtes ⁊ prauos ſpiritus tanꝙͣmimanes beſtias lōge a gregehoīm fugabūt. nec docebunt homines q̄ ſe rēqꝫ ſua ill̓ ꝯmēdantnon colēdos ſꝫ fugiēdos eſſe prauos ſpūs? Rn̄ ig̓r hoc nec faciūtnec vnꝙͣ fecerunt. imo vero ecōtra oraculis atqꝫ reſponſis ſuihomines immolai ſibi petebant⁊ turpiſſiā flagitia ī tēplis offerri. re ip̄a patꝫ peſſiōs ⁊ miqͥſſiōſeſſe naturā. Ad hec quomō deꝰaut bonꝰ aliqͥs demo a gentibꝫvnꝙͣ adorabitur: ſi bonū malonunꝙͣ ꝯueīre pōt? niſi lucem actenebras adide cōcurrere poſſecōtendat. Qūo autem dij ſuntaut oīno boni demōes qͥ bonitate ab hoībus ſuperatur? Iniquūenim porphirius ſcripſit. nō dico hoīes ſolū. ſꝫ etiam ꝙ multominꝰ eſt aīalia bruta occidere