Omne qd̓ bonū ē nō ꝓdeſſe nōpōt. ⁊ ecōtra qd̓ malū eſt Demones aūt ⁊ dij getiliū Saturnꝰuppit̉ uno mminerua ⁊ ſil̓es acinviſibiles virtutes q̄ in ſil̓acri⁊ ꝑ ſimulacra oꝑantur nō ſolūbrutoꝝ īmolacionibꝰ aīalium:qd̓ īiuſtū ⁊ ab ominabile Theophraſto ⁊ Porphyrio eſſe videtur Veꝝ etiā cede ac ſāguine hominū ſūmoꝑe gaudent quo igitur boni demones iſti erūt ⁊ nōſceleſti atqꝫ ꝑnicioſi ſpiritusNcipiamꝰ ig̓r lacius on̄dere quatus error qnͣtaqꝫ īpietatis putredo humanu genꝰ an ſaluatōis noſtritempōa detinebat q̄ poſtꝙͣ ncepit euāgelium in orbe terrarū p̄dicai minui ſic cepitut adrianitēporibus in more ſolis euangelica iā corruſcante doctrina apertiſſime diſſoluta ſit. Bentiliū ergo ip̄oꝝ ut adhuc fecimꝰ vocibꝫad declaradam priſcoꝝ temporū peſtem vtem. qͥ adeo ammohoīm inuaſerat. ut qͣſi demoīaci⁊a ꝑnicioſis ꝓfecto ſpiritibusagitati liberorū ſāguīe ſceleſtaplacaret virtutes Itā pater vnicū filium. dilectam nir̄ filiam demoni tanꝙͣ ouem ſacrificabantIta genus hoīm qd̓ humanumeſſe naturā cognoſcitur ad fuioſam mimaneqꝫ crudelitate a demonibus īpellebatur qͥ ita ſe habere nō modo apud barbaros.
veꝝ etiam apud grecos omnishiſtoriā plenā ē Na ⁊ rhodij homine Saturno ſac̓ficabat quare magis tempōibꝰ poſtea mitigare volentes mortis ſupplicioaliquem danatum ad ſaturmavſqꝫ ꝯſeruabat quem ipſo feſtoȳmo grauatum immolabant inſalamine vero inſula quam antiquiſſimis temporibus corroneam vocabāt vſqꝫ ad Diomedistempora agrauale cecropis filiehomo redebatur Poſtea vero intēplo palladis aguale ac Dīomedis vnū enim trium fuit diomēdi homo immolabatur. quiab adoleſcētibus ter circū aramdūctꝰ tande a ſac̓dote haſtā percullus ⁊ in rogo īpoſitus cremabatur. quā rem diphilꝰ rex cypri Seleūci tēporibꝰ ab ominatus non hoīem ſꝫ bouem Diomēdi ſac̓ficari ſtatuit Demon autēille q̄cūqꝫ fuei̓t nō inuitus bouēpro homine ſuſcipiebat. Ita nōmultū int̓eſſe nit̓ īmolaconē hominis atꝫ beſtie videtur. Manethus aūt hiſtoricus apd̓ egypcios in heliopoli hoīes īmolatosfuiſſe ī libris de pietate teſtaturque more amoẜ īprobauit. Sacrificabātur vero iunoni tres indie. qͦs inqͥrebat ſi mūdi eſſentquemadmodum poſtea vituliCereos autem offerri pro illistres. Amoſis iuſſit Oyoniſo etiāomadis apud chios. appellato