vero facies a ſole id fiei denotatvnde ⁊ ſpiritum attrahit. Solienim accipiter dedicatur qͥ luci⁊ ſpiritus ſimbolū apud eos eſtalteꝝ ꝓpter motus velocitatemalteꝝ qꝛ in alciora volat. que lucidiora inferioribus ſunt. In imiſterijs aūt apud eleuſina atiſteˢqui reꝝ ſacrarum expoſitor eſtymaginem fert creatoris. ille qͥfaces tenet ſolis qͥ ſtat mara lūeſacrorū precō mercurij. Caſtellum autē quoddam eſt egypti.quod anamis appellatur vbi homō colitur qͥ q̄ ſibi ad ſacrificiūp̄parantur comedit. Quod autēanimalia deos non arbitratur.ſꝫ ymagines ⁊ ſimbola deorumputant. inde patet qꝛ ſoli ⁊ luneboues ſacrificant. ⁊ in heliopolimaximꝰ bos ⁊ nigerrimꝰ quemnineum appellant ad ymaginēſolis colitur. nam ⁊ ſol̓ ardor nigriora humana corpora reddithabet autē cauda ille bos ⁊ totūcorpꝰ pilis ad cōtrariam ꝑtemquam in alijs bobus īclinatis deſiſſima quoniam ⁊ ſol ꝯtra tociꝰmotū mouetur. teſticulos maximos habꝫ quomā venerea cupiditas caliditate vigēt. Et ſol feīnarium nature appellatur. Lūetauꝝ dedicarunt que apin nūcupant nigrum pre ceteis ⁊ ſignaſolis atqꝫ lune habētem. habetenim ex ſole luna lumē. Solisſimbolum ē coloris nigredo. ⁊ q̄

ſub lingua ē ſcarabeꝰ. lune verocolōīs diuiſio Hec breuit̓ a Porphyrij libro ne qͥd miſtice grecorum ac egypcioꝝ theologianos fugeret conſcribere placuit.qͦs errores nos fugimus ⁊ tranſfugas nos p̄dicare non pudet.nō enim terebit me arrogans illa oracō explicabo qͥbus fas eſt.ꝓcul hinc abeſtōte ſceleſti. Nōei nos ſceleſti ſumus qͥ hos errores fugimꝰ. ſꝫ qui turpes atꝫ obſcenas has fabulas ⁊ ſcarabeosac ceteras fabulas ad ſūma theologie ſapienciam accipuit. quiiuxta vorem apoſtolicam quonſapientes ſe dicat fatui ſūt īuētiquoniam incorruptibilis dei gloriam ī ſimilitudinem ymaginiscorruptibilis hominis. nec hoīsſolum verum etiā volatiſui qͣdrupeduci ſerpentū cōmutarunt.Erū quonia miſticam ⁊arcana theologiam adiiīcorpo eas r̓ducit virtutes ne videatur adhas viſibileˢmūdi partes diuinū cultum referre. Conſideremus ne oīa ſibirurſus labantur quum vna diuina virtus nō ml̓te colēde ſintna queadmodum ꝙͣuis multepartes ⁊ membra vnius corꝑisſint non tn̄ tot anime. ſꝫ vna inhomine vno aīa eſt. ſic ⁊ ī vniu̓ſo putandū vnū quidem ex vnamateia eē mūdū plurimis ꝑtibꝫoſtātē: cuiꝰ nō multe ſꝫ vna eſt