eſt. pāditur aūt atqꝫ ꝑſpiciturꝑ ea q̄ facit. q̄ ꝓducit gubernatcōſeruat oībus inuiſibiliter aſſiſtens nō celeſtibꝫ ſolū. veꝝ etiāterreſtribꝫ magnificentiam operū ſuoꝝ ꝑ hec oſtendēs que illideos putarunt.Erū ⁊ fabuloſa ⁊ myſtica illoꝝ theologia rebꝫipẜ refutata tempꝰ iaeſt hoꝝ etiā iunioꝝ cogitacōesinſpicere. Iſti enim qui mō phyloſophatur que magno teꝑepoſt Platōnem de intelligetijs⁊rerū creatore recte inuēta ſūttheologie priſeoꝝ attribuereconati maxima arrogatia fabulaˢlaudant. quorū phyſiologiahijs verb̓ Porphyrius edidit.explanabo qͥbus fas eſt. proculhinc abeſtote ſceleſti. quos etiam vetuſti celare volētes deū etdei virtutes preſēſibiles ſignificarūt ymagīes. ⁊ ea q̄ viſibiliaſunt viſibilibꝰ ſignificates figūris. ex ſimulacris qͣſi ſacris lr̄ismagna myſteia tradiderūt. Nōē aut mirandum ſi ligna ⁊ lapides a fatuis ſimulacra putaturSimiliter emī etia qui lr̄as neſciunt libroꝝ volumīa nō aliudꝙ ꝑtextū putant papiꝝ. hoc exordio auditores preꝑauit. audias igitur que ꝓgrediēs ſcribit. Quom igitur deus lux ſit ⁊igne ethereū habitꝫ. nulloqꝫ ſeſu capi poſſit lucida qͥdē matei̓a

ut cryſtallo parioue lapide adꝯprehendēdum lumē ipſius exhortantur. auro aut ignis ille immaculataqꝫ natura intelligiturMulti vero ingris lapidibus īiuſibile illius ſubſtancie ſignificarūt: hoīs autē forma dijs attribuerūt quonā deus racō e. pulchros fingunt ꝓpter mimarceſcibilē illā pulch̓tudinē. diuerẜpreterea figuris ⁊ etatibꝰ ⁊ alios ſedentes. alios ſtates. maresalios. alias feīas ⁊ a virgīes a̓mr̄imonio cōiuinctos diuerſoqͦꝫ amictu ſimulacra cōſtituūt.ut diuerſitas deoꝝ non lateat.Dn̄ factū eſt ut omnia cādidaceleſtibꝫ dijs attribuatur: pila⁊ rotuda oīa. mundo precipueſoli ⁊lune ꝙͣuis nonūꝙͣ ſpei atꝫetiam fortune. circulꝰ autē etq̄ circulaia ſūt ſeculi motui celeſti ⁊ circulis que in celo eſſe itelliguntur. Circuli aut partes diuiſis lune figuris: pyramides vero ⁊ obeli cos ignis ſubſtancie⁊ dijs olympijs hac ip̄a de cauſa ita comuniqꝫ ſoli terre cylindrū ſationi ⁊ generacōni penē⁊ ꝓpter muliere ſexū figurā triāgularem. Hec magnꝰ ille phyloſophus qͥd autē turpiꝰ ꝙͣ obſcenitate ydoloꝝ excuſare? quidamencius ꝙ auro ⁊ lapide. huiuſmodiqꝫ materia diuinū lum⁊ celeſtem naturā ſignificai̓ putare? Qd̓ aūt a iumoribus hee