duas vniuerſū partes negociūpartitus eſt. quarum primamque nunc traducta nobis eſt.qua illis reſpondet qui eum ꝙchriſtianis inheſerat accuſabatpreꝑacōnem euangelicam. alteram veritatis catholice doctrinam appellauit. Illud ſane pretermittendum non eſt. ne quisquoniā nonnulla ī hoc libro nōabſqꝫ tue ſanctitatis auctoritate cōcidimus: quaſi traductoistranſgreſſos officiū nos accuſetante pͥmicōcilij tempora librumhūc ab Euſebio editu fuiſſe. Cōſtat enim ip̄m arriana hereſi anſentēciam cōcilij laboraſſe. Sanctoꝝ deinde patꝝ auctoritatemlibēter ſecutum ſanctiſſime atqꝫpie ī orthodoxiā vixiſſe. Ferturenī apud grecos ab eo iuſſu patꝝ ſacroſancte illiꝰ ſynodi ſymbolū ſcriptū fuiſſe: qd̓ ita cōpofuit ut ad deiciēdam abſqꝫ ꝯtrou̓ſia ꝑnicioſam hereticoꝝ opinionem filiū dei genitu: non factūoſb̓ſtācialēqꝫ patri cōſcripſei̓t:ac patribus tradidei̓t. nec inuecioni ſue quicꝙͣ addidiſſe a̓ indealiquid detraxiſſe a̓ mutaſſe patres dicūtur niſi ſolū illud: deumveꝝ de deo vero. Nā ⁊ ſi genitūeē a patre: non factū: cōſubſtancialemqꝫ deo patri filiū: ad refutacioēm hereticoꝝ ſufficerēt: qꝛtn̄ deū filium: patrem vero deumveꝝ inter hec diſtinguētes arria
ni p̄dicabāt: ne qm̄ deū de deo ille dixit anſācaptarent: deū verude deo vero pres interiecerunt.Hec res qm̄ nōnulla ī hoc libroſparſa inuenimꝰ ab arriana prauitate nō aliena: firmo nob̓ fuit argumēto an cetū illū ſacͣtiſſimū hec illi ꝯſcripta ⁊ edita fuiſſe. Quare ſentibus tuo iuſſu aniputatis roſas ſolummodo latinis hominibus hac traductōneoptulimus.Dum quid ſit criſtianiſſimus neſciētibꝰaperire ſtatuerī: hūclibrū quo euāgelicedoctrine veritatē approbamꝰ:ut oracōnibus tuis adiutus adoptatū fine ꝑueīam: tuo noīmepiſcoporū ornamētū Theodore dedicaui. Ac in primis quidnobis hoc euangelij nomine ſignificetur ⁊ quenam huiꝰ verbi poteſtas ſit: declarādū eēarbitror. Euāgelium igitur dicimus quod eternorum atqꝫincorruptibilium bonorum quecerte ſuprema ⁊ maxima ſunt.⁊ ex antiquiſſimis predictatemporibus: nuper vero ſplendoreſui orbem illuſtrātia: cunctis hominibus annūtiat: ꝙ non cecascaducasqꝫ huius ſeculi diuitiaˢnec breuem hanc calamitoſamqꝫ vitam. nec inſtabilia corporis ꝯmoda. ſed animarum que