¶ Secūda viſio ſpiritualis eſt qua non res ſedmiagines rebus ſimiles ſpūaliter videmusſicut in ſomnijs ſolemus. et ſicut ioh̓es in apo-calipſi. et ꝓph̓as multa nouimus vidiſſe. et hecviſio ſcd̓m celū nūcupatur. quia res in hijs ſi-militudinibus celantur. ¶ Tercia vero intelle-ctualis cū neqꝫ res exterius. neqꝫ imaginesrerū interius. ſed ip̄as ſubſtātias ꝓut vere ſūtabſtractis coloribꝫ intellectu ꝯſpicimus. et vniuſcuiuſqꝫ qualitate inter ſe differentem racōediſcernimus. Et hec viſio terciū celū vocatur.quia veritas rerui hac quaſi a ſtultis celat̉.Igitur ſi apl̓us in corꝑe eſt raptus. tūc ad cor-poreum celum ſcꝫ firmamētuꝫ eſt ꝑductus. Sꝫautē extra corpus qd̓ magis videtur tūc vtiqꝫad intellectuale celum raptus creditur. in qūoeſſentiam deitatis ſicut eſt et angelicas ſub-ſtantias prout ſunt non ſenſualiter quod ne-quit fieri niſi per corpus nec ſpūaliter quodnon ſit niſi per imagnies rebus ſimiles. ſed ve-raciter qd̓ non ſit niſi ipſo intellectu vidiſſe cō-gnoſcitur. Angeli vel iuſti quadam ſimilitu-dine celi nuncupatur quia in ſecreto dei hu-manis vilibus celantur. et econtra demonesvel impij tenebre appellantur. quia in tormen-tis a nobis occultantur.¶ De regno celorum quid vere ſit et vbi ſitꝗſe credandum.¶ A5.