Aliqn̄ angelis vel animabꝫ ꝯfabulatur. Aliqn̄a demonibꝫ ludificatur. Hec in modū oculi ce-tera omīa videt. ſeip̄am videre nō p̄t. F Cura nobis nō vid̓r? M Quia tam ſubtilis eiusnatura d̓r. ꝙ ſe a corporeis oculis videri nō pa-titur. Quāto enī aqua tenuior ē terra qͣntū aerſb̓tilior eſt aqua. et quātū ethereus ignis aerētenuitate. tantuꝫ vincit aīa ignem celeſtem te-nuitate et ſubtilitate. Hec emī ē cauſa ꝙ nullusſpūs ā nobis cernitur. ꝙ ſubtilitas illoꝝ natu-re noſtrū viſum excedere creditur.¶ Quō aīa toto corꝑe diffuſa in ſingl̓is mem-bris d̓r eſſe tota. ¶ Frēs.¶ ca. xxx.Valiter perhibetur anima per totum cor-pus eſſe diffuſa. et tamē nō magis in maximis nec minus eſſe in minimis membris. ſꝫin ſingulis tota. Num tot ſunt tota quot mem-bra? Mgr̄ Sicut ſuperius dictū eſt Si lumēponatur in medio nō minus in meis et nō ma-gis lucet in alterius oculis. ſed in lingulis to-tum. et in ſeipſo manet totuꝫ. Sic anima vbiqꝫin corpore. et in ſingulis membris eſt totā. Vn̄tacto vno membro doſet tota non tamē tot to-ta ſicut vox in auribꝫ oīm non ꝑticulariter. ſedſonat tota et in ſeipſa remanet tota.¶ Cur vna anima ſit docilior qͣꝫ alia. ¶ ca. xxxj.¶ Fratras.omes anime vnius nature ſūt quidnā