Angeli aūt ſicut ab aīabꝫ beatitudine. ita etiādifferūt magnitudine. Hic nemo magnitudi-ne corporalis qͣntitatis intelligat. ſꝫ illa potiusintellectualem que hūc corporeumundū et cu-cta in eo corporea ad paruitate redigat. Hinciam mens ſe in alta eleuet. cor ſuū quātū p̄t dilatet tot luces ineſtimabili claritate incoꝑabi-li magnitudine reſplendentes ſub ſe ꝓſpiciat.Suꝑ ſe vero quandā amirabilem luce quē oīmillarum luciū lux ſit incendat que ſic ſuꝑ tot ettatas luces longe refulgeat ſicut ſol ſuꝑ omēsſtellas. lucet. cuius lucis ineſtimabileꝫ magni-tudine et amirabilem et incōparabilē pulchri-tudinem ille tot ⁊ tāte luces iugiter amirētur.et in cuius affluentiſſimā dulcedine indefeſſeꝓſpicere delectētur. Hec ꝓfecto eſt lux mac-ceſſibilis quā inhabitat eſſentiā dei. ſolis mun-dis cordibꝫ viſibilis. Nullus cogitet h̓ lucē deūquaſi tabernaculo hoīeꝫ circūdatū. quaſi aliudſit deus qui lucem inhabitet. ſed potius ipſameſſentiam dei ſciat in qua vniuerſa bona ſimullocata intelligat. Hec eſt lux que angelos etanimas in celis ſua viſione ſatiat. Hec eſt quemundicordes in contemplacōne illunat. Heceſt que ſolis lucernam in mūdo ꝯmorātibꝫ vtcandele lumen in carcere poſitis preſtat. quade tenebris ad lucem. de morte ad vitam. de exi-lio ad patriam remeare poſſunt.