Nempe nomīe ⁊ verbo cuncta expͥmūtur q̄ ſubdece p̄dicamētis hūano corde ꝯcipuitur. Sꝫ ꝙex hijs nullū deo cōueniat ꝓprie. manifeſte ra-tio cōprobat. Nā ſi dixerimius ꝙ deus ſb̓a ſitqui om̄ibꝫ ſubſiſtere tribuit. et ꝑ quē om̄es reseſſe habēt. mox vniu̓ſalia ⁊ indiuidua de quibꝰſb̓ſtātia p̄dicatur gn̓a et ſpēs in quibꝫ verſat̉ſmul ⁊ nouē accidētia q̄ ei ncc̄io inheret ammooccurrūt. Si p̄dicetur ꝙ deus ip̄a magnitudoexiſtat q̄ omīa in menſura ⁊ numero ⁊ ponderediſponat. ꝓtinus paucitas huic quantitati ſeopponit. et ſua exiguitate qd̓ eſt ſuꝑ omīa ma-ximiū cōminuit. Qd̓ ſi ip̄am bonitate nomīem.vel ſūmū bonū. qui cuncta valde bona faciat.ſtatim malum huic qualitati obmat. et tantobono ſe opponere non trepidat. Qd̓ ſi creatorvel dn̄s p̄dicetur qd̓ vterqꝫ ad aliquid ſcilꝫ admundū refertur. confeſtim relatio opponit an̄mūdi inſtitucōnem hoc vocabulo eum caruiſſe.et hoc relatiuū ex mūdi creacōne ei accidiſſe.cū racō aſtruat. nichil deo accidentale. ſed totūquod de eo predicatur ei eſſe eſſentiale. Por-ro ſi vbiqꝫ totus dicatur et cuncta ſmul locareplere aſſeratur mox localitas claudeſtineirrepens. illum loco includit. Si autem qui cū-cta pugillo claudit ſempiternus prediceturet cuncta tempora diſponere affirmetur. conti-nuo preterito p̄ſens. plenti futurum ſuccedere