BeparationesSi eſt.Quot ſunt queſtiones ſcibilēsQuid eſt.Q Solutio ꝙ quatuor. ſeꝫQuia eſt.ꝓpter qͥd eſt.Et vocātur queſtiones ſcibiles qꝛ ꝑ ip̄as querimus de vere ſcibilibusUere aūt ſcibilia ſunt quatuor ſcꝫ eſſe rei. qͥdditas rei. inherentia paſſio-nis in ſubiecto. ⁊ caufa talis inherentie. vnde queſtio ſi eſt q̄rit de eſſe ve-abſolute. Quid eſt querit de quidditate ſeu definitione rei. quia eſt de inherentia paſſionis in ſubiecto. ⁊ ꝓpter quid de cauſa talis inherentie. Exemplū de ſi eſt. vt an centaurus eſt vel non. an deus eſt vel non. Exēpluꝫde qͥd eſt. vt quid eſt deus. aut quid eſt homo Exemplū de qꝛ eſt. vt vtꝝſol eclipſat̉ vel non. Exempluꝫ de ꝓpter quid. vt ꝓpter quid ſol eclipſaturꝓpter quid terra moueturQūo drūt iſte quatuor queſtiones abinuiceꝫ.NQQIILL ¶ Sol̓o ſic differūt. qꝛ due dicūtur ꝯpoſite ſiueponentes in nūeꝝ. Et alie due dicunt̉ ſimplices ⁊ nō ponētes in nūerumQue queſtio dicitur ꝯpoſita ſeu ponens in numerū. Et q̄ ſimplex ſiue non ponens in numerum. ¶ Sol̓o Alberti illa queſtiodicitur ponens innumerū que querit de ſubiecto in ordine ad predicatuꝫpoſitum in propoſitione de eſt tertio adiacente. Et ratio illius eſt. qꝛ ta-le predicatum eſt drn̄a ſubſtantialis vel accidentalis reſpectu ſubiecti ꝑquam eſſe ſubiecti nūerat̉ vel in numerū ponitur. Et ergo queſtio qꝛ eſtque querit de inherentia predicati in ſubiecto ⁊ queſtio ꝓpter qͥd qͥ q̄ritde cauſa talis inherentie dicuntur ponere in numerū. Et ille queſtionesvocantur etiam cōpoſite. Quia queſtio compoſita eſt cuius vltimū queſitum ⁊ intentum eſt ſcire compoſitum. Sed illa queſtio dicitur non po-nens in numerūque querit de ſubiecto in ordine ad predicatum qd̓ eſthoc verbū eſt ſimpliciter acceptū et ſcd̓m adiacēs. Et ratio illius eſt qͥaeſſe in cōmuni acceptū ẜm ꝙ ẜcat̉ ꝑ hoc verbum eſt ſecundum adiacensnon diſtinguit̉ a ſubiecto nec facit numerū cū eo. Et ergo queſtio ſi eſt q̄querit de eſſe rei abſolute ⁊ queſtio quid eſt que querit de qͥdditate rei nōponūt in numerū. Et ille queſtiones etiam vocantur ſimplices. Namqueſtio ſimplex dicitur cuius vltimū queſitum et intentum eſt ſcire ſim-pliciter. Solet tamen cōmuniter ſic dici. ꝙ illa queſtio dicitur ponere innumerū que querit de predicato quod eſt realiter diſtinctum a ſubiecto.Et illa dicitur non ponere in numerum que querit de predicato quod eſtrealiter idem cum ſubiectoQue eſt ſufficientia iſtarū quatuor queſtionum.ꝘlVII ¶ Solutio lufficientia ſumitur ex iam dictis.Quia omnis queſtio ſcibilis vel ponit in numerum vel non ponit in nu-merum. Si non ponit in numerum hoc eſt dupliciter quia vel querit eſſerei ſimpliciter. ⁊ ſic eſt queſtio ſi eſt. vel querit qͥdditatem rei. et ſic eſt que(ſtio quid eſt. Si ponit in numerū hoc eſt etiam dupliciter quia vel querit