non ē pctm̄ vel leue veniale. Si tn̄ hoc facit ob aliqualē vanitatē vel vanā gl̓iam veniale ē. Si laudauit ſeip̄m de aliquo oꝑe peccati qꝛ mortale eſt.¶ De iactātiaIlaudauit ſeip̄ꝫ de aliqͦ pctō mortali mortaVliter peccauit. Si de veniali. venialiter qͣntūeſt de ſe. Si iactauit ſe de aliquo oꝑe bono ſcꝫ devirtutē. ſciētia. induſtria. vl̓ diuicijs aut potētijs ⁊hmōi ex ſuꝑbia et inani gl̓ia mortale eſt vl̓ venia-le ſcd̓m radice̓ ipſius ſuꝑbie vl̓ manis gl̓ie vn̄ ꝓ-cedit. Si laudauit ſe ꝯtemnēdo alios. vt phariſeꝰpublicanū. mortale videtur. ſi aūt ex aliqͣ leuitatevl̓ vtilitate ꝯſeq̄nda veniale vel nullū ē. Si ſe lau-dauit mēdaciter de malo vl̓ bono qd̓ n̄ fecit vl̓ deeo qd̓ n̄ habuit vl̓ qd̓ nō fuit ꝓpter ſuꝑbiā et īanēgl̓iam p̄t eſſe mortale vl̓ veniale. Si vilificauit ſeverbis vel factis plus ꝙͣ ſentiat in ſeip̄o ī mentedicēs aliqͣ mala de ſeip̄o q̄ in ſe non recogͦ cit cō-muniter veniale eſt et dicitur yronia.¶ De contentione.ꝯtēdit aduerſus aliquē ſciēter ꝯtͣ veritateꝫin rebꝰ alicꝰ īportātie mortale ē Secꝰ ſi ī rebus ꝑuis et inaduertēter. Si ꝯtēdit ꝓ veritate etnimis inordīate ꝯmuniter ē veniale. poſſet tn̄ tātaeē īordīatō ꝙ rōne ſcādali ꝯſeq̄ntis eſſꝫ mortale.¶ De diſcordia.N habens tractare aliqua cum aliquibus inhis que ſunt ad dei honorē et ꝓximi vtilitatē di-ſcordiam habuit et fecit eo quia male afficitur adeos cum quibus tractauit. l̓ vt eis oſtendat ſe nō