Xinani gloria que ꝓcedit ex ſuꝑbia et in portat mordinatū appetitū laudis humane ſeu mordinatam ꝯplacentiam eius cui offertur et cui fit aliquid oꝑis principaliter ꝓpter laudem ꝓp̓am amittitur meritum eiꝰ et peccatū incurritur. Et ergo in-terrogandū eſt ſcd̓m ſtatum hominuꝫ de diuerſismaterijs in quibus homines querūt ſibi laudē. vta doctore de ſcientia ⁊ doctrina. a ſcolaribus de ingenio et diſputatione a rectore de regimine a ml̓i-ere de ornatu et pulchritudīe et hmōi. Si oꝑa ſuaingene̓ bona vt ieiunia elimoſine ⁊ hmōi qͣſi oīa adlaudē humanā fecit. mortale videt̉ cū ibi ꝯſtituitfinē ſuū ſi tn̄ pura ītētōe et iuſta fecit oꝑa bona ⁊audiens ſe in̄ laudari ſumpſit ꝯplacentiā de laudeſua videt̉ veniale. ſi q̄ſiuit laudē ⁊ gl̓iam d̓ operepctī mortal̓ mortaliter peccauit. et hoc ſi ſcd̓m ra-tionē deliberatā hoc egit Secꝰ ſcd̓m motū ſenſualitatis. vel etiā ſi de aliqͦ veniali gl̓iat̉. Si ita in-ordīate appetit laudē et gl̓iam de aliqͦ oꝑe ꝙ ꝓpt̓eam ꝯſequēdā ꝑatꝰ ē face̓ ꝯtͣ aliqd̓ p̄ceptoꝝ dei.qꝛ peccat mortaliter. Si gloriatꝰ ē d̓ fortitudinēa̓ pulchritudīe. ā ſanitate corꝑis. a̓ d̓ memoria aūtintellectu p̄ſtāti. a̓ d̓ ſpūalitate. a̓ gr̄a ſpūali. vl̓ d̓ꝑētela et ſag̓nis nobilitate. a̓ d̓ potētia l̓ dn̄io ſeuꝓſperitate. de ſciētia. d̓ diuicijs d̓ eloquētis. d̓ artibus. d̓ cātu et ceteris hmōi. a̓ gl̓iatus eſt de viſitatōe ciuiū vel de reuerētia ſibi facta. a̓ d̓ ſequelafamuloꝝ et ceteris multis hmōi.¶ De inmodeſtia virorum.E mmodeſtia ⁊ pͥmo viroꝝ in ornatu q̄ ꝓce-