v̓o cū deformitate poteſt eſſe mortale. Si iuit advidēdū ſpectacula mūdana et officioſa vt torneam̄ta. haſtiludia ſeu ad vidēdū curre̓ ꝓ brauio ⁊ huiꝰmodi. Nā ſi in hmōi eſt ꝑiculū mortis ſpūal̓ vl̓ corporal̓ vt qn̄ ſunt ſpectacl̓a repn̄tatiua turpitudi-nis vel cū ī illis p̄t reciꝑe leſionē aliquā notabileꝫcorꝑis mortale ē et multo maius ī exercēte hmōiſpectacula vel prebēte occaſionē ad ea alias eſſetveniale niſi ꝓpter hmōi aliqͥs ita delectaret̉ ꝙ mēseius a deo auerteret̉. Ita videlicet ꝙ eſſet ꝑatustrāſgredi p̄cepta dei et eccleſie vt illa aſpice̓t autface̓t. Et hoc idē intellige de quocūqꝫ pctō qd̓ exſe eſt veniale qꝛ ꝑ hūc modū poteſt effici mortale¶ De adulationeE adulatōe q̄ ꝯmuniter eſt ſcandaliſatiua ⁊ ꝯſiſtit in hoc ꝙ quis verbis vel factis ſuis īordinateītendit place̓ alijs ad beniuolētiā capiēdā Et ſi inmalo adulatus eſt criminali puta laudās aliquē d̓vindicta facta vl̓ de turpitudine et hmōi qꝛ mortale eſt. Si adulatur vl̓ laudat aliquē intendens eūdeciꝑe et p̄cipue notabiliter in aliquo in ſpūalibꝰvl̓ tꝑalibꝰ eſt mortale. Secus ſi aliqͥd iuſtū intendit ab eo habere vl̓ quid paruū reciꝑe ꝑ modū doni. Si nimis laudat alique ex quo ille ſumpſit occaſionē ſuꝑbie vel inanis glorie. ꝯmuniter eſt venia-le poteſt tn̄ aliqn̄ eſſe mortale. Si at̄ laudat aliqͣmad magis excitādū illū ad virtutes vl̓ ad ꝯfortandum eū int̓ ibulatōe et temptatione obẜuatis tn̄debitis circūſtantijs eſt veniale.¶ De inani gloria