etiā interrogandum eſt vid̓licꝫ. ſi quis īponat alteri aliqd̓ falſum qd̓ ſit peccatum mortale quia peccat mortaliter et tenetur ad reſtitutōꝫ faciēdamniſi ex hoc inmineret ei magnū ꝑiculū. Si ad pec-catum alterius qd̓ narrat addit aliqd̓ notabile vl-tra peccatū tūc tenetur ad reſtitutōem ſi illud inportat infamiaꝫ. Si peccatū alterius mortale cumeſſet occultū manifeſtauit alijs ad infamādū pec-cauit mortaliter et tenetur ad reſtitutionē inqͣntūpoteſt niſi illud crimen poſtea ꝑ aliā viā eſſet pu-blicatum. Si peccatuꝫ alterius occultū manifeſtauit non intentione famādi vel alias nocendi ſed exquadam loquacitate non videt̉ mortale. Per accidens tamē videlicet ſi ex hoc ſequeretur diffamacio illius. vt qꝛ audientes publicant. Si accuſauitin iudicio vel denunciauit prelato crimen alteriusnon zelo iuſticie ſꝫ ex maliuolentia peccauit mortaliter ſꝫ ad reſtitutionem fame non tenetur ſeruatoordine iuris. Si fecit libellum famoſum. id eſt ce-dulas ſiue ſcriptutas in detractōem alteriꝰ ponēsin loco publico vt legantur aut etiā cautōes ⁊ hꝰmodi qꝛ mortaliter peccat et tenetur ad reſtituti-onē. Si peccatum alterius etiaꝫ manifeſtū narratex odio vel intentione nocendi peccat mortaliterſed ad reſtitutionem fame non tenetur Si autē exloquacitate. venialiter peccat. Si de factis alioruꝫque ſunt venialia ꝯmuniter recitauit ex loquacita-te vel aliqͣ indignatione non eſt mortale niſi intenderet ſic diffamare. Si ſignificauit peccatum alterius mortale et occultum prelatis vel ꝑentibus l̓ꝯfeſſoribus aut alijs ꝑſonis maturis. que poſſunt