libidine. ꝙ eſſet mortale. vt ſi eam ꝯgnoſceret etiam ſi non eſſet ſua. Et de talibꝰ non oportet ꝙ cōfeſſor ſciat. vtꝝ ſint mortalia vl̓ non. qꝛ nec ꝯfitēsfrequenter ſcit. Alia ſunt peccata q̄ ſunt filie pe-catoꝝ capitaliū vt illa pctā qꝝ fīes termināʳ ⁊ r̓-ducūʳ ad fīes capitaliū ſic̄ dolꝰ ⁊ acqͥſicō pecuīe āalterius rei iniuſte. Et de talibus peccatis frequēter oppiniones ꝯtrarie ſunc inter doctores. Et detalibus non tenetur ſimplex curatus non ordinarius ſcire vtꝝ ſint mortalia an non. Curatus autemordinarius. ſicut eſt. Ep̄s vel. Archiep̄s et ceterialij. ſuꝑiores prelati ordinarij tenentur hoc ſcire.quia ipſi ſunt purgatores et tenentur alios pur-gare perficere et illuminare. et ideo tenentur nouum et vetus teſtamentum ſcire. hec ille. ¶ Durā-dus ordinis minorum in ſua ſumma confeſſorum. li.jͣ. parte prima. di. j. dicit. Si deficit ſacerdoti ſci-entia. quia ſcilicet neſcit diſcernere inter mortaleet veniale. vel quia confitens intricatos caſus ha-bet et confeſſor eſt ſimplex. ſic iteranda eſt confe-ſſio. niſi forte confitens iuxis ſit peritus et confe-ſſorem ſuper hoc inſtruat. Idem dicit ꝙ quotienſconfeſſor ſe ingerit ad confeſſiones audiendas. totiens ſe offert ad reſpondendū de quolibet et in-terdum de caſibus inopinatis et alias inauditiset de queſtionibus vald̓ perplexis. Et id eſt ꝙ debet confeſſor diſcernere inter peccata et differentias peccatorum. vnde ſcire debet vtrū ea que pe-nitens ſibi exprimit ſint peccata vel non. vt d̓ bel-lis principiū et de tallijs et exactionibꝰ eoꝝ ⁊ cōtractibꝰ mercatoꝝ. vtꝝ ſint liciti vl̓ illiciti. Et ꝑhoc ſciat vtꝝ ꝓhibe̓ debeat ꝯfitentē vl̓ ſuſpēde̓b ij