Non tamen neceſſe eſt ad qd̓libet peccatuꝫ etiammortale de omnibus dictis circumſtantijs interrogare. ſed plus et minus ſcd̓m pcc̄a et ipſas circumſtantias. Alleuiantes etiam circūſtantias aliquādovt dicit. pe. in iiij. bonū eſt dicere. p̄cipue qn̄ poſſꝫoriri ſcandalū ī mēte auditoris ex taciturnitate eiꝰDicit autem Tho. in quadā Epl̓a ꝙ circumſtantieque trahunt peccatum ad aliud genus. de neceſſi-tate ſunt confitende. et dicūtur ille que habent ſpecialē repugnātiā ad aliqd̓ preceptoꝝ diuine legisSicut furtum ſimpliciter repugnat huic preceptoNon furtum faties. Si vero fiat furtum in loco ſa-cro ex circumſtantia illius loci habet repūgnātiamad illud preceptū quod ē d̓ veneratione ſacroꝝ. etſic additur noua ſpēties peccati et ſic d̓ alijs. Et infine dicit ꝙ illud quod dicitur circumſtantias nontrahentes peccatū in aliud genꝰ peccati. non eſſede neceſſitate confitendas. hoc reuera non eſtreferendum ad numerum quem aliquis confiteturſi poteſt quia non eſt vnum ſed multa ¶ Scias etiāg. diſcernere inter lepram et leprā. i. inter vnū peccatum et aliud quo ad numerum ne facias de cen-tum l̓ mille peccatis vnā leprā. videlicet non inter-roganbo de numero ſeu quot vicibus ꝯmiſit aliqd̓mortal̓e. de quo confitetur Et ſi dicit ꝓpter multi-tudinē iterationis ſe non recordari non eſt ſubitodimittendum. ſed inſiſtendum quanto tēpore ſtetitin illo vicio et ꝙͣ frequenter iterabat infra illud tēpꝰ vtputa quotiens in menſe vel in ebdomada. vtſic poſſit haberi numerꝰ illiꝰ peccati. et ſi nō pūctualiter ſaltem ſcd̓m aliꝙͣ ꝯꝑacionē. et tamen declarandū ē ſibi ne dicat plꝰ ꝙͣ habeat in ꝯſcientia ſua