Nolite inquit apoſtolus inebriari vino in quoeſt luxuria. Hoc prelium non ſuſtinetur niſi inabſtinentia et ieiunio. Vinum nocet. ſed pluscentuplo vultus mulierum. Mulier dyaboli ſagitta eſt. quia in luxuriam homo cito labiturNullus in hoc confidat viuuens. Si ſanctus esnec tamen ſecurus es. Mulier viri animam p̄cioſam capit. Nunquid poteſt homo abſcon-dere ignem in ſinu ſuo. vt veſtimēta illius nōardeant. aut ambulare ſuper prunas vt nonconburantur plante eius.. Homo et mulier ig-nis et palia. dyabolus nunꝙͣ in ſufflare ceſſatvt accendantur. Huius prelij nunꝙͣ fiet victorniſi fugiens. Nunꝙͣ a viro cum muliere ſint lōga colloquia. Sola inſimul loqui faciat neceſſi-tas. Vir mulierum cuncta ſpernat munuſculaet blanda verbula. ſi non vult luxurie capi laqueis. Tanta ſit inter virum et mulerem rari-tas. vt alter alterius nomen neſcīat. Plurimiſanctiſſimi iam ceciderunt hoc vicio ꝓpter fu-am ſecuritatem. Timeatis filij. Si in alijs peecatis timendum eſt: in iſto multo plus. Sed vere dicam hodie ſub ſpūalis patris noīe nouūſit fornicacōis genus apluribꝰ. Heu qͥd ꝓferāhodie nō verecundātur hoīes quinymmo gloriantur cum male fecerint. Aliqualis in mulicibꝫꝙͣ parua ſed in hominibꝰ ⁊viget verecundia q̄