mortis efficitur. Si eſt hoc ita. quid de ea dicendum eſt. que ⁊ occulta furtiua turpitudine conſtupratur. ⁊ fingit ſe eſſe quod nō eſt. Sed adte iterum redeo. q̄ obliuionem tantorum paſſaes bonorum. ⁊ receptaculum tantorum facta esmalorum. Quomodo tibi ī actu illo ignominioſo. non veniebat in mentem habitus vilis. pro-ceſſus ad eccleſiā inter virgineos choros. Quomodo oculos tuos non perſtringebat lux vigiliarum. aures tuas nō penetrabāt ymnoꝝ ſpūa-lium cantus. MAentem tuam nō ventilabat lcō-num celeſtium virtus. Hoc vel maxime clamā-te apoſtolo fugite fornicacōnem. quia omne peccatum quodcumqꝫ fecerit homo extra corpꝰ eſtqui aūt fornicatur ī corpꝰ ſuū peccat. Et cū dicitin corpus ſuum peccat. tamen in xp̄o peccae̓ de-monſtrat̉. Nam ſubiūgit nō eſtis veſtri. Namempti eſtis precio magno. glorificate deum incorpore veſtro. Iterum inquit fornicacō ⁊ omīsimmundicia nec nominetur in vobis. ſicut decet ſanctos. Et ſepoſita omni adulatione. ſentētiam figit Apoſtolus. Hoc inquit ſcitote. intelligentes quia omnis fornicator aut immundꝰnon erit heres in regno criſti et dei. Hec tantaet terribilia non veniebant tibi in mentem cūad illud opus nephariū tua mēbra paterēt. ſꝫmortifera te obliuio tāꝙͣ in gurgitē altiſſimum