ſi fuerit ab originali preſeruata. vel ſtatimpoſt ip̄am animationē ſi originale cōtraxit Et ſi obijceret̉ ꝙ alij ſctīficati ſunt anteanimationē. ergo ⁊ virgo. Nam Hieromīe dictū fuit. Priuſqͣꝫ te formarē in vtero noui te. Non aūt infundit̉ aīa ante corporis formationē. Sil̓r etiā de iohāne baptiſta dicit Ambro. ſuper Lucā. ꝙ nondūinerat ei ſpiritus vite: ⁊ iam inerat ei ſpiritus gratie. Ad hoc reſpōdet ſctūs Thomas. ꝙ dn̄s dicit ante formationē in vteroHieremiā nouiſſe notitia predeſtinatiōisſed ſanctificaſſe ſe dicit eū nō ante formationē. ſed anteqͣꝫ exiret de ventre. De beato inſuper iohāne baptiſta nō eſt intelligēdū ꝙ ſpūs vite dicit̉ aīa viuificās: ſed ẜmꝙ ſpūs dicit̉ aer exterius reſpiratꝰ. vl̓ pōtdici ꝙ nodū inerat ei ſpūs vite .i. aīa qͣꝫ tūad manifeſtas ⁊ cōpletas operatiōes ip̄i¶ Scd̓a difficultas erat an beata virgomūdata fuit ab infectiōe fomitis. Et ad hͦinueſtigādū ſeqͣmur ſanctū Tho. qͥ ait. ꝙcirca hoc ſunt diuerſe opiniones Quidāem̄ dixerūt ꝙ in ip̄a ſanctificatiōe beate ꝟginis qͣ fuit ſanctificata ī vtero totalit̓ fuitei fomēs ſubtractus. Quidā ꝟo dicunt ꝙremanſit fomēs qͣꝫtū ad hoc ꝙ facit difficultatē ad bonū: ſublatus tn̄ fuit qͣꝫtū adhoc ꝙ facit ꝓnitatē ad malū. Alij ꝟo tenētꝙ ſublatus fuit ſomēs qͣꝫtū ꝑtinet ad corruptionē ꝑſone prout impellit ad malū ⁊difficultate facit ad bonū. Remāſit tn̄ inqͣꝫtū pertinet ad corruptionē nature ꝓut.ſ. eſt cauſa traducēdi originale peccatū inprolē. Nōnulli ꝟo affirmat ꝙ in pͥma ſanctificatiōe remāſit fomēs ẜm eſſentiā: ſedligatus fuit in ip̄a autē conceptiōe filij deifuit totaliter ſb̓latus. Ad horū aūt intellectū oportet cōſiderare qꝫ fomēs nichil eſtaliud qͣꝫ inordinata cōcupiſtētia ſenſualis appetitus habitualis tn̄ qꝛ actualis cōcupiſcētia eſt motus peccati. Dicit̉ aūt cōcupiſcētia ſenſualitatis eſſe inordina ta inqͣꝫtum repugnat ratiōi. qd̓ qͥdē fit inqͣꝫtūinclinat ad malū vel difficultatē facit adbonū. Et adeo ad ip̄am rationē fomitisꝑtinet ꝙ inclinat ad malū vel difficultateꝫfaciat in bono. Un̄ ponere ꝙ remanſit fomes in beata virgine nō inclinās ad malum eſt ponere duo opoſita ſimul: Simi-liter nō ē intelligibile ꝙ remāſit fomes inqͣꝫtum pertinet ad corruptionē nature noinqͣꝫtum ꝑtinet ad corruptionē ꝑſone. Reſtat gͦ vt dicamus: ꝙ vel totaliter fomēsfuerit ab ea ſublatus ꝑ pͥmā ſanctificationē vel ꝙ fuerit ligatus. Poſſet tn̄ qͥs dicere ꝙ totaliter fomes fuit ſb̓ latus hoc modo. ꝙ conceſſum fuit aīe beate virginis exabūdātia gratie deſcēdētis in ip̄am vt talis eſſet diſpoſitio virium aīe ꝙ inferioresvires nūqͣꝫ mouerētur ſine arbitrio rationis. ſicut dictū eſt fuiſſe in xp̄o quē conſtatpeccati fomitē nō habuiſſe. Et ſicut fuit īAdā an̄ peccatū ꝑ originalē iuſticiā itaqꝫqͣꝫtum ad hoc gratia ſctīficatiōis in virgine habuit vim originalis iuſticie. Et qͣꝫuis hec poſitio ad dignitatē virginis matris ꝑtinere videbat̉: derogat tn̄ in aliquodignitati xp̄i abſqꝫ cuius ꝟtute nullus aprima damnatiōe liberatus eſt: qͣꝫuis perfidē xp̄i aliqui ante eiꝰ incarnationē ſintẜm ſpm̄ ab illa dānatiōe liberati: tn̄ ꝙ ẜmcarnē aliqͥs ab illa damnatōe liberet̉ nō videt̉ fieri debuiſſe niſi pꝰ incarnationē eiꝰ īqua primo debuit immunitas damnationis apparere. Et ideo ſicut ante īmortalitatē carnis xp̄i reſurgētis nullus adeptꝰfuit carnis īmortalitatē. Ita incōueniensetiā videt̉ dicere ꝙ ante carnē xp̄i in qͣ nullum fuit peccatū caro virginis matriseiꝰvel cuiuſcūqꝫ alterius fuit abſqꝫ fomite qͥdicit̉ lex carnis ſiue mēbroꝝ ⁊ ideo meliuſvidet̉ dicēdū ꝙ ꝑ ſanctificationē in vterofuerit ſb̓latus virgini fomēs ẜm eſſentiaꝫſed remāſit ligatus: nō qͥdē per actū rōisſue ſicut in viris ſanctis: qꝛ nō ſtatim habuit vſum liberi arbitrij adhuc in ventrematris exiſtēs: hoc em̄ ſpeciale pͥuilegiumfuit xp̄i: ſed ꝑ gratiā abūdante quā in ſanctificatiōe acceperat ⁊ etiā ꝑfectius ꝑ diuinā ꝓuidētiā ſenſualitatē eius ab omī motu inordinato ꝓhibentē Poſtmodū ꝟo inip̄a cōceptione carnis xp̄i in qua pͥmo debuit refulgere peccati immunitas credēdūeſt ꝙ ex prole redūdauerit in matrē tot aliter a fomite ſubtraxio Et hoc ſigni ficaturEzechielis xliij. c. vbi dicit̉. Ecce gl̓ia deiiſrael ingrediebat̉ ꝑ viā oriētalē id eſt perbeatū virginē. ⁊ terra .i. cato ipſius virgēnis ſplendebat a maieſtate eius .i. xp̄i. Si